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【文萃】吴玉军 顾豪迈：国家认同建构中的历史记忆问题
2019-02-27国家认同就是在他国存在的语境下，国民所构建出来的归属于自己国家的身份感。认同具有建构性，国家认同的建构是一个动态过程，在这一过程中，历史记忆发挥着重要作用。国家认...
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【文萃】张青仁：当代中国的节日日常化与日常节日化
2019-02-27一、日常生活角度的理解：节日日常化与日常节日化 搜索2015年中国节日状况可以发现，从年初到年尾，传统节日、政治节日和新兴节日交替上演。对于当代中国节日日常化、日常节日...
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[迈克尔·迪伦·福斯特]类民俗的循环——模糊用典，以化成明日之俗
2019-02-26作者简介： 迈克尔迪伦福斯特(Michael Dylan Foster)，美国加利福尼亚大学东亚语言文化系教授，斯坦福大学博士，曾任职于美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系，研究方向为日本民俗...
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[施爱东]我们都是顾颉刚的私淑弟子——《顾颉刚中山大学时期民俗学论集》代
2019-02-25《顾颉刚中山大学时期民俗学论集》 顾颉刚著，王霄冰、黄媛选编 中山大学出版社 一 2011年初，中华书局出版《顾颉刚全集》八集六十二册。此前，顾先生的女儿顾潮老师分别找了一...
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[巫达]变异中的延续：凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因
2019-02-25摘 要： 20世纪上半叶，凉山彝族丧葬文化主要有火葬和土葬两种形态，以火葬为主；目前则出现了火葬、土葬和火葬加垒坟三种形态。丧葬文化发生变迁的内部动因是彝族灵魂观和疾病...
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[翁敏华]论元明杂剧鬼戏及其民俗文化表现——以《生金阁》、《盆儿鬼》为主
2019-02-25在中国民俗文化中，鬼怪形象十分多见。它应该归类于民间信仰的范畴，或者说，它属于信仰民俗的范围。它是人类早期思维的结晶，却不但没有随着历史的发展而消失，反而由简陋单...
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[田兆元]研究当代神话可以写在神话学的大旗上
2019-02-25中国神话学自诞生以来，一直有两种价值取向。一种是秉承进化论的主张，认为神话不过是前朝遗留物，虽然对现在有影响，但是总体来说是往事，严格地说，那是原始社会的产物。最...
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徐百永：民国时期政教合一制下的西藏社会研究
2019-02-25摘要： 近代以来，以清末西藏新政作为起点，西藏政教合一制度开始面临着严峻的挑战。经过十三世达赖喇嘛的改革、龙夏改革尝试等，西藏仍未摆脱政教合一、佛法笼罩整个社会的局...
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[山田仁史]蟹与蛇——日本、东南亚和东亚之洪水和地震的神话与传说
2019-02-22摘要 ：日本自古便多发地震、海啸、火山喷发一类的自然灾害。特别是2011年的东日本大震灾之后，灾害研究不仅在自然科学领域，在社会科学和人文科学领域也逐渐受到了很大关注：...