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孟荣涛:新时代文化发展的几点思考

文化是每一个民族、每一个国家的血脉和根基，世代延续、生生不息。亘古以来，在历史的大浪淘沙中沉淀下来并流传至今的，多是厚重绵长、历久弥新的精神食粮和文化瑰宝，需要我...

姚启星:媒体融合视域下的民族出版

民族出版，即民族语言文字和民族题材读物出版，是我国出版事业和文化事业的重要组成部分，对于宣传中央精神、传承民族文化、打牢教育根基、增强文化自信发挥了重要作用。在媒...

李锦云:“和平跨居”背景下如何实现跨境民族文化传播以云南省德宏州为例

自古以来，我国西南地区跨境民族与邻国民族处于“和平跨居”环境中。这种跨居模式让我国跨境民族文化的传播具有更大的优势，使跨境民族文化能够成为践行文化“走出去”战略的...

韩鹏云:乡村公共文化的实践逻辑及其治理

［摘要］ 乡村公共文化包括公共文化服务和村落自组织文化两种实践样态。公共文化服务因文化阵地建设的供需分离、文化活动重“送”轻“种”、文化资源开发的异化现象等问题在实...

拓展西北地区民族语言学研究

中国社会科学网-中国社会科学报兰州6月24日电(记者朱羿) 6月23日,国家社会科学基金重大招标项目“西北民族地区回族话与回族经堂语、小儿经语言研究”开题会在兰州举行。 兰州大学...

中华民族多元一体视阈下广西民族共有精神家园的形成广西民族区域自治60年历

摘要： 中华民族多元一体的历史格局，来自中华民族多元起源。在近代外敌入侵、濒临亡国灭种之危局时，烽火淬炼牢固了中华民族的一体格局，升华了稳定中华民族多元一体的文化认...

[菅丰]跨越“错误的二元论(mistakendichotomy)”

现在,我们的社会已经突进于文化遗产的时代。在这样的一个时代中,从古往被继承下来的传统文化一跃成为大受瞩目的事物,而且,在过去似乎并不存在的文化的一些价值也正在被不断发现...

[李娜]方山彝族俚濮人的生产习俗与民间信仰

摘 要 ：方山历来是彝族俚濮人的聚居区，至今，该区俚濮人仍保持着以种植为主，养殖为辅，兼营采集和渔猎的生产习俗。与此同时，他们还保留了山神崇拜、土主信仰、祭龙、献田...

[刘璨]“一池三山”的神话解读

神话作为从远古时期延续至今的精神形态，不仅作为历史的信仰，同时也影响着诸多物质文化的形成，中国古建筑和园林的呈现就蕴含着许多的神话传说。一池三山作为中国古代皇家园...

[劳格文]中国历史和社会中的宗教

勞格文（John Lagerwey），法國漢學家、宗教史和民族誌學者，研究興趣為道教、中國宗教、地方社會史等，曾任法國遠東學院（EFEO）研究員、法國高等研究實踐學院（EPHE）「道教和中國...