当代中国人的文化自信心已大大提升,对于神话作为文化源头的地位的认识也提高了。中国神话中的抗争精神被张扬出来,这改变了世人对于中国文化中庸平和的印象,凸显了中国文化...
摘 要: 虎信仰在中国源远流长,远古时期很多氏族、部落都将虎视为亲族或保护神,存在大量以虎作为名称的氏族和部落。山西安泽县黑虎信仰是远古虎信仰的延续,当地有数量众多...
印度东北部的文化面临着来自于教育和现代化的巨大挑战。在他们所体现的文化和身份变化中,独特的身份标识的丢失对区域内的部落并不是好兆头。如果这种趋势采取放任自流和愚蠢...
摘要: 冀北民众的信仰生活基于神灵的归属可划分为私神信仰与公神信仰两个类型。在信仰动态视角下,通过对冀北女神信仰与女性灵媒的民族志描写及相关史料研究,详细描述了冀北...
摘 要: 蚕虫的成长是靠蜕皮来完成的,蚕的头像马头,被称为马头娘。为了解释蚕的头为什么像马头,古人借用了蜕皮现象,说蚕在蜕皮的时候换上了马皮,因此产生了最初的蚕马神...
摘要: 当前,传统节日在现代化进程中遭遇到商品拜物教、消费主义、原子主义及世俗文化的不断冲击,节日文化的深度感缺失、历史感浅薄及光晕效应弱化,导致节日文化在深度、厚...
摘要: 自开商埠之后,自然山水之外,人工景观成为济南市民休闲新型场所,设施渐趋奢华,并实行有偿服务。市民休闲方式和内容亦随之发生变化,公休假期与传统节日一同成为休闲...
内容提要 :本文考察1924-1925年间《京报》副刊之一的《民众文艺周刊》,追踪该刊以文化来把握民众的方式,如何在五卅运动的压力之下,发生诸次转型。《民众文艺周刊》的转型尝试...
摘要: 顾颉刚的古史研究与其民俗学研究之间的紧密关系一向为学界公认。受限于顾颉刚的自述,这种关系常被单向度的理解为其民俗学关注启发产生了用故事的方式阐释历史的视角。...
摘 要: 中国现代民间故事学肇始于对民间故事现实意义的发现,或者说,学者们发现了民间故事在现实生活中不可或缺的种种意义,才开始专注于民间故事的搜集与研究。学者们将这...