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导读：探秘康有为的北京故居,然而由于历史变迁，如今这里只是普通民居，院内住户杂多，早已失去昔日的风采。

探秘康有为的北京故居

曾经看过一档节目，讲到康有为提倡一夫一妻制，自己却娶了六个老婆，还辩称一夫一妻制是将来的事。因此难怪有人说康有为伪君子。康有为到底是圣人还是伪君子，历史自有公论，不过如此言行不一、“严于律人、宽于待己”的做法无论如何都说不过去，何况他辩解的理由也多少有点可笑。

康有为的那些故居

北京米市胡同43号院

原广东南海会馆，其中“七树堂”是康有为在北京时的住所。康有为（1858—1927），广东南海人，清光绪年间进士，是近代改良派领袖。曾七次上书光绪皇帝，要求变法。1895年，清政府签订了丧权辱国的“马关条约”，康有为再次上书主张变法，并邀请赴京会试的举人联合书名，要求拒签合约，反对割地赔款，要求变法维新，即中国近代史上有名的“公车上书”。康有为变法维新运动失败后移居日本。1984年，康有为故居被列为北京市文物保护单位。

然而由于历史变迁，如今这里只是普通民居，院内住户杂多，早已失去昔日的风采。不知是否由于年代久远地基下沉的缘故，院落低于胡同路面一大截，望去颇有落魄之感。宣武区是北京城的肇始之地，然而多达39处的市级、区级文保单位中，有近半数还是民居和经营场所，许多故居、会馆的房屋年久失修造成安全隐患，这一问题引起了市政协委员张文华的关注。走访宣武区部分名人故居时会发现，不少百年老屋处境岌岌可危。

青岛福山支路5号

原为德国总督初来青岛市的宅第，1923年康有为来青岛时购得此宅。因为清末代皇帝溥仪曾赠康有为堂名“天游堂”，故康将此宅取名为“天游园”。康有为虽然没有定居青岛，但每年都来此住一个时期，直至1927年病逝。

馆内有介绍康有为生平及戊戌变法的历史照片、文献和实物，还有国内外著名专家学者研究康有为的专著和文章。故居复原陈列的3个展室，分别展出康有为的遗物和随葬品，介绍康有为在青岛的生活、逝世和安葬与迁葬情况，以及康有为生前收藏的中外文物珍品、书法作品等。

佛山南海丹灶镇银河乡苏村

清代民居建筑，为一厅、二廊、二房布局，硬山顶，故居面积81平方米，是一座典型的珠江三角洲清代农村住宅形式--"镬耳屋"。"涎香老屋"始建于清代中叶，至康有为时，康氏家族已在老屋住了五代人，故康有为故居称之为"百年旧宅"。是康有为出生及幼年生活和读书的地方，有"涎香书屋"、"澹如楼"、"七桧园"和康有为中进士时所竖立的旗杆夹石。

康有为在这座老屋中渡过了他一生中最重要的青少年时期。在此，他遍览群籍，初步形成了他的维新思想体系。并攥写了传诵千古的《大同书》（初稿）。

康有为提倡男女平等，一夫一妻制，又南辕北辙，妻妾成群。一共有六位太太：一、张云珠；二、梁随觉；三、何旃理；四、市冈鹤子；五、廖定徴；六、张光。尤在晚年，他与几位中外妙龄女郎，谱写了一曲曲浪漫的黄昏恋。

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