左鹏军：甲午战争与近代诗风之创变(2)
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:02 《文学遗产》(京)2014年4期 newdu 参加讨论
二国难诗史与民族心史 杨佣子曾用“公诗诗史亦心史”③评价乃师黄遵宪的诗歌创作，移此语用以评价甲午战争时期的诗歌，也应当是恰如其分的。甲午战争时期的诗歌全面记载了此次战争的主要过程、重要事件、关键人物和典型场面，真实反映了中华民族遭遇的严重危机、经历的空前苦难，具有时代诗史的价值；同时充分书写了中国人民的精神情感历程，深切表现他们遭受的精神创伤、受到的心灵震撼，表现出民族心史的价值。这种时代诗史和民族心史的相辅相成、互动相生，构成了甲午战争诗歌的独特价值，彰显着独特的精神史意义。 (一)描绘战争过程，弘扬诗史精神。 中国具有悠远而强大的诗史传统④，这一传统在甲午战争诗歌中得到了集中展现，主要表现为以诗纪实的自觉和诗史意识的强化。许多诗人用诗篇对甲午战争进行了记载、描述和反思，使诗歌的叙述性和纪实性都得到了加强。 黄遵宪有意识地以系列诗篇展现战争全过程，自觉构建诗化的甲午战争史。这些作品不仅充分体现了他的诗学观念和创作成就，而且成为近代诗史之作的代表。例如《哀旅顺》将有天险之称的旅顺军港的失守写得突如其来，令人猝不及防、难以置信：“谓海可填山易撼，万鬼聚谋无此胆。一朝瓦解成劫灰，闻道敌军蹈背来！”⑤《哭威海》则直接描绘北洋海军基地被彻底摧毁的惨状：“噫吁戏！海陆军，人力合，我力分。……四援绝，莫能救；即能救，谁死守？炮未毁，人之咎；船幸存，付谁某？十重甲，颜何厚！”⑥《马关条约》签订，使中国领土和主权遭受严重损失，彻底改变了长期以来的中日军事对比、政治关系和文化关系，来自日本的威胁从此成为中国无法摆脱的心腹之患。黄遵宪也深深感受到后果的严重，在《马关纪事》中写道，“存亡家国泪，凄绝病床时”⑦，“瓜分倘乘敝，更益后来忧”⑧，“弟兄同御侮，莫更祸萧墙”⑨。对于清政府将台湾割让给日本的行径，他在《台湾行》中沉痛地写道：“城头逢逢雷大鼓，苍天苍天泪如雨，倭人竟割台湾去。……噫戏吁！悲乎哉！汝全台！昨何忠勇今何怯，万事反覆随转睫。平时战守无豫备，曰忠曰义何所恃？”⑩他还曾在《书愤》五首中描绘了当时中国的艰难处境和危急局势，对国家民族命运表现出深切的忧虑：“未闻南北海，处处扼咽喉。”(11)“弱肉供强食，人人虎口危。……波兰与天竺，后患更谁知？”(12)倪在田的十八首以“望”字为题的诗作：《望旅顺》、《望吉林》、《望秦岛》、《望威海》、《望吴淞》、《望舟山》、《望三都》、《望阊门》、《望荐桥》、《望胶州》、《望九龙》、《望广湾》、《望琼州》、《望台湾》、《望蒙自》、《望蛮暮》、《望西藏》、《望伊犁》(13)，通过对十八个战略要地危险处境的全景式描绘，真切地展现了中国饱受侵略、危机四伏的局面，构成一幅满目疮痍的国家危难图，具有突出的诗史价值。 此外，还有许多诗人以诗纪实、以诗传史，留下了大量具有诗史价值的诗篇。王树楠《八月二十日间平壤之败》云：“撤戍销兵孕祸胎，当年铸错事堪哀。一时血誓抟沙散，大澥腥波卷地来。劲舰未穷榑木窟，溃军已哭牡丹台。益州烽火通霄汉，补过还思百里才。”(14)又《十月十七日闻旅顺失守》云：“忽报雄关坼，羁臣泪满腮。烟轮东海沸，铁钥北门开。数载经营力，中兴将帅才。如何垂手失，烽火彻光莱！”(15)潘飞声以《秋感八首》描绘甲午战争中主要地点、人物及事件，表现出忧愤沉痛之情：“牙山险失折旗杠，平壤三军决击撞。马革裹尸随卞壶(谓左军门宝贵)，龙骧破敌望刘江。金牌有意迟援骑，铁甲无功护战。太息沉舟惟邓禹，忠魂肯逐怒涛降(谓邓壮节公)？”(16)李欣荣、何桂林、沈宗略分别作有《秋感八首和潘飞声》，可见此诗在当时产生的共鸣和影响。李欣荣诗云：“战守两谋皆上策，从来误国是和戎！”(17)何桂林诗云：“廿年防海知无补，此恨空教付水流！”(18)沈宗略诗云：“鲸观成丘血成海，土殽凄绝孰封尸？”(19)都表达了极为警策深刻的思想，沉痛悲凉的情绪也得到喷发宣泄。杜德舆《沪上感咏十首》之二云：“东北尚多难，悲秋剧苦辛。天涯犹故我，海外有孤臣(刘永福孤守台南)。板荡中原局，安危百战身。辽阳余痛在，首恶竟何人？”之四云：“枉负皇天宠(叶志超牙山一败，捏报胜仗，叨赏二万两之多)，城亡土易崩(叶志超弃平壤而逃)。鸟啼箕子国，鬼哭汉家陵。反噬伤饥虎，高飞失饱鹰。至今悲傅燮，孤节独峥崚(平壤之失，左宝贵死之)。”(20)也都是将诗史纪录与情感抒发合一的名篇。此外，李葆恂有《感时四首》、《闻旅顺炮台失守感赋》，成本璞有《辽东哀》，陈霞章有《旅顺》二首，芳郭钝叟有《闻金州陷》、《哀旅顺口》、《哀威海卫》、《马关四首》等，都具有纪实述史的创作用意，具有甲午战争国难诗史的思想艺术价值。 诗人们向那些为国尽忠捐躯的爱国将士表达崇敬之情，而尤以歌颂左宝贵、邓世昌、戴宗骞三人为主。陈玉树《甲午冬拟李义山重有感》十首系拟李商隐《重有感》而作，将甲午战争史事的描写、战败原因的思考和诗人的感慨结合于一，思虑深沉、往复低回。其写左宝贵“回首乐浪城畔路，裹尸马革愧同僚”(21)；写邓世昌“苦战谁援冲突将，楼船血溅海涛红”(22)。缪钟渭《纪大东沟战事吊邓总兵世昌》末数句云：“呜呼人生孰不死，死亦要贵得其所。重如泰山轻鸿羽，流芳遗臭俱千古。将军视死甘如饴，凛凛大节青史垂。嗟彼军前身伏法，畏敌如虎亦奚为？”(23)王春瀛《甲午三忠诗》则将左宝贵、邓世昌、戴宗骞誉为“甲午三忠”，并分咏其英雄事迹。 (二)诘问战败原因，呼唤杰出人才。 甲午战争的惨败，说到底是清政府对外关系、总体战略的失败。但从局部战场的战术运用与指挥能力方面看，那些贪生怕死、畏葸不前、逃跑投降的将领也是战败的重要原因。许多诗人对此现象予以揭露和批判。例如黄遵宪《悲平壤》写平壤守将叶志超等人逃跑投降：“天跳地踔哭声悲，南城早已悬降旗。三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。”(24)陈玉树《甲午冬拟李义山重有感》写叶志超谎报战捷、临阵脱逃的丑陋行径：“急避天骄夸上策，虚传露布诳中朝。纶扉衣钵秦长脚，幕府裙钗楚细腰。”(25)另一个倍受嘲讽讥刺的人物是慷慨请缨赴辽东抗敌、战斗甫一开始便首先逃跑的吴大澂。黄遵宪在《度辽将军歌》中以诙谐讽刺的笔法表达愤慨之情，揭露其大言误国、庸碌无能的本质：“待彼三战三北余，试我七纵七擒计。两军相接战甫交，纷纷鸟散空营逃。弃冠脱剑无人惜，只幸腰间印未失。”(26)陈玉树《乙未夏拟李义山重有感》之二也是讽刺吴大澂的：“预买毛锥书露布，时挥羽扇诩风流。……一败顿教粮械尽，也应无面返湘州。”(27)此类诗作刻画逃跑投降将领，揭露清军虚弱本质，在激发义愤、令人齿冷之余，又能引发对于战争结果、国家局势的深入思考。 一些诗人并没有满足于描绘甲午战争主要经过及严重后果，而是在此基础上深入思考造成这种局面的深层原因，反思和诘问清政府对日求和政策、对敌避让作法的利弊得失。清政府经常性的摇摆不定、首鼠两端，最后只能在日本的处心积虑、步步紧逼之下落入早已设好的陷阱。周锡恩《悲田庄》对这种局面进行犀利的讽刺：“不能再战只言和，岁币古来无此多。常恨朝廷不主战，主战如此将奈何？”(28)朱国华《与友谈乙未事有感》也发出感慨：“割鸿和局知输楚，封豕贪心未靖吴。铁错已成无再铸，珠崖虽弃岂全图？”(29)顾燮光《秋愤》也对清政府采取和戎政策提出严厉斥责：“自古和戎无上策，素餐真愧列朝班！”(30)果尔敏《有感三首》云：“决裂原非计，因循亦可嗤。岛夷诚有技，上国讵无为？”又云：“有谁真壮气，相共挽颓风？开府虚良佐，筹边赖巨公。古今贤将相，几见议和戎？”(31)刘继增《后感时六首》对割地赔款之举进行批判并提出加强内治亟图自强的主张：“毕竟自强须内治，漫劳剜肉补新疮。”(32)这些作品既清醒分析了清政府在对日政策上进退维谷、和战两难的尴尬处境，又对目光短浅、不思振作的行为提出批评，中多发人深省之语。 针对日本紧逼侵略的局势，诗人们呼唤力挽狂澜、救国危亡的英雄人物能够出现，共同拯救国家民族。吴保初《闻东事有感》云：“行见扬尘东海上，更谁投笔请长缨？”(33)陈寅《感事》云：“儒冠自古元无用，士气于今实可哀。大展荩才持国是，中朝谁是出群才？”(34)萧诗言《感事》云：“四海茫筹饷，三军苦枕戈。何时酬敌忾，万国听铙歌？”又云：“挑衅非良策，劳师重远征。寄言诸将帅，众志可成城。”(35)这些诗作在国家政治危机、军事危难迫在眉睫的关头，传达出中华民族的忧患意识和反抗精神。 接连发生的军事危机、领土危机和政治危机，促使人们不得不清醒认识当时中日关系的真实状况，通过对国家政治处境和对外关系的反省，更加准确地认识日本的行径对中国究竟意味着什么。一些诗人通过对甲午战争初起之际朝鲜局势的展现，表达对中日关系、国家局势的认识。张罗澄《纪韩事三首》及诗序对朝鲜局势变化、日本进行干涉、甲午战争起因进行了详细描述，诗中多处加注说明，体现了纪实存史的创作观念。陈玉树《甲午冬拟李义山重有感》云：“筑紫封豨沸海波，无边烽燧照新罗。……句骊弃后陪京震，敌垒高临太子河。”(36)真切描绘了朝鲜战争爆发、日本入侵的紧张局势。李大防《哀韩篇》以感伤忧愤之情表现朝鲜被日本侵占、中国属国地位丧失的残酷事实：“矗矗风云生亚陆，日人欢笑韩人哭。……世界新增亡国史，故宫惨咏《黍离》篇。”(37)高淞泉《感韩事四律》云：“凄凉蜗角难为国，冷落乌头未有家。木梯蔽江王气尽，藩篱已尽弃珠崖。”又云：“茫茫前事剧堪师，蓄艾三年计未迟。从此鼾眠邻卧榻，更无胜算理残棋。”(38)这些诗作不仅表现了朝鲜被日本占据后发生的巨大变化，而且清醒地认识到这种变化必将给中国造成极其严重的损失，必然给中国带来极为不幸的后果。后来的许多事实一再证明，这种担心毫不多余，可惜知者太少、知之太迟。 (责任编辑：admin) |
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