论李杜对清代蒙古族诗人梦麟诗歌风格和意象形成的影响(3)
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:44 《阅江学刊》(南京)2013年 米彦青 参加讨论
在梦麟的这首诗中，意象大多是超越现实的，诗人驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以幻境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的画面，在豪宕中带有飘逸之气，颇得李太白诗旨。“七言古诗，概曰歌行”[8]，“歌行之畅，必由才气。”[9]李白正是“七古”才气超人。梦麟诗歌以主体精神的积极张扬为动力，打破四平八稳的程式规范，由收而放，纵横驰骋，变化出奇。虽然在气象上终不及李白，但已有李白歌行的“入神”途径。再如《登清凉山绝顶展眺放歌》：“骑鼋我昔遨平羌，宦游直过萧丹阳。送江入海半天下，鲸鱼夜吼翻枯肠。”用“骑鼋”、“遨平羌”、“鲸鱼夜吼”这样气势宏阔、动态鲜明的意象，虚中有实，让我们随着诗人的足迹，在烘托想象中感受了具有生动的画面效果。梦麟这两首诗所呈现的阳刚美足以撼人心魄，振奋精神，读之如李白《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》一类诗句展现目前。“惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。”[10]他的身上有李白式的潇洒，这大约是源出血液中的草原文化的影响，所以，歌行体这种诗歌体式非常适合“天才奇纵”[11]的梦麟。 梦麟长于古体诗歌，但近体亦有佳作。“日出大旗高，霜腾万马豪。雷霆朝伏垒，鼓角昼鸣刀。”[12]“积气盘空曙色开，丹屏翠盖欝崔嵬。龙归雾失东甘涧，风起雷奔舞剑台。半岭白封云似带，上方墨点海如杯。悬知绝顶闭关客，目极干旓拂地来。”[13]均是选择具有阳刚之美的意象，所选择的意象虽然也有想象的成分，但总的看来偏于写实，与古体不同。前人曾言，梦麟“五言则萧廖澄旷，七言多激楚苍凉”[14]，无论是萧廖澄旷，还是激楚苍凉，都是通过对物象的选择，参之以一己之意念，出为意境后所生发出来的艺术风格。而此种艺术风格的形成与诗人对意象的选择是大有关系的。文坛耆宿沈德潜对他倍加激赏，称其“乐府胚胎汉人，五言含咀选体，即降格亦近王韦，七言驰骤豪宕宗太白，沉郁顿挫宗少陵，离奇环伟宗昌黎，近体亦不落大历以下。”[15]事实上，梦麟在诗歌的创作中是无意苦学前人而诗旨暗合前人的，如《大谷山堂集》卷一《冬日观象台二首》其一： 木落风高画角哀，霜浓野阔一登台。云旗天转桑干出，日驭烟横碣石开。黑水遐对思禹迹，金方借箸失边才。汉家养士恩如海，谁伏青蒲请剑来。 味之颇有杜甫诗歌风貌，是诗人展示抱负的代表作。梦麟当时供职翰苑，是为儒林中人，然而，他并未沉溺于安逸闲适的生活，崇尚读书致用，文武兼资，立志赤心报国。西陲用兵，他曾意欲投笔从戎，为国出力，故王昶挽诗有“夜台有恨观难尽，未遂骠姚斩骨都”之句。《冬日观象台》正是这一志向的绝好写照。在诗中，梦麟把观象台作为古迹来凭吊，从中生发出深厚的历史感，而诗中感慨悲凉的气氛，增加了全诗的沉郁分量。梦麟七言近体诗中的意象的组合比较紧密，往往把几个意象压缩在一句诗中，显得凝重、老成、深沉，所以，法式善认为“沉雄瑰丽，独出冠时，百余年来北方学者未能抗手。”[16] 《登燕子矶旷望大江》是梦麟五言中的佳作： 危矶尽天地，独立悲风多。落日送大江，万里明颓波。四顾何茫茫，孤鸟飞江沱。川原接杳霭，秋色来岷峨。西望峨眉山，奔涛胡坡陁。遥思大海东，万代同此过。来者固未已，逝者将奈何。我怀在古人，但见山与河。谁当识予意，泪落空山阿。 诗人在秋日独上燕子矶的时候，从脚下的大地放望四方，此时的心境清虚如风，潜在的精神活力与眼前的秋日景色在诗学的世界相逢，想象与现实混响交融：秋风寂寥的薄暮，万里长江浩瀚却又苍茫，失群的鸟儿在空旷的天地间倏然飞逝，让追逐着它的目光更感到天荒地老的人间的孤寂。哀恳的词笔传达出了悲怆的诗情，萧条的秋日里诗人发抒的是陈子昂跨越千年而不衰的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感喟。在梦麟诗歌的宏大视野中，他的山水吟唱往往蒸腾着浓郁的沧海桑田、人生如寄的时间意识和生命意识。诗歌的力度存在于有现实背景支持的气势非凡的艺术夸张中，它不仅提供了社会史料，也提供了精神文化史料。因为在这里我们深切地感受到了人与自然之间的生命对峙的力度。 三 梦麟诗对于汉魏乐府、唐风吟唱，往往于继承中多有变异，于熟悉处制造陌生，于整合时实现创造。参差对应之间的多元选择才造就了属于他的艺术风格。主体生命中的一种丰沛的元气，与历史人物的情感交换，皆由于散发着青春气息的生命力量。 (责任编辑：admin) |
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