人竹共生：古代江南文人与竹文化(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 10:11:29 中国社会科学报 张蕾 参加讨论
文人园林具有美好水竹景观 江南地区的水环境和地方风物给北方人留下深刻印象，第一位文人造园家白居易曾任苏州和杭州刺史，回到北方后建造了几处园林，这些园林的特色在于把江南的水竹景观进行缩微再造。此后，文人造园日益增多，以至宋代成为江南园林极具特色的时期。 唐末开始的移民浪潮使北方人口大量南迁，苏州、湖州、杭州等地是宋代北方南迁文人的主要定居之地。当时，即使像三吴之首苏州这样的城市，城内仍然有不少空地，野趣十足。1045年，士大夫苏舜钦流寓苏州，在郡学附近发现“崇阜广水”之处，得以建造著名的沧浪亭。当时这里是“弃地”，但“三向皆水”，苏舜钦利用这里的水源和微微起伏的地势栽满竹子，“前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合”。 宋代，江南文人园林修建最多的地点在太湖南岸的湖州。湖州时称吴兴，自天目山而来的东苕溪、西苕溪及支流穿城而过，形成“舟从城里过，人在水中居”的环境，“镜波蓝浪，万顷空阔”，被誉为“水晶宫”。北宋士大夫倪思《经锄堂杂志》、南宋周密《吴兴园圃》分别记录了当地著名的文人园林。湖州城内的园林主要分布在水陆城门和府治附近的沿河道，这些园林都有美好的水竹景观，有的直接以水竹为名，如章氏水竹坞，“有水竹之胜”。竹在园林中常被布置在水边，形成“池边绿”，营造出清幽的小环境。水、竹之美主要体现在两种元素的调和，或者竹单独成景，或者兼种同样喜湿的柳树等，春来之时，柳黄竹绿。这种环境非常适合人居，明代太仓人王世贞曾表达了对吴兴山水园林的向往。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：建立“中国古文书学”将极大推动中国史学研究创新与发展
- 下一篇：梁怡：人们缅怀毛主席