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历史虚无主义对当代大学生的负面影响与应对策略(2)


    二、历史虚无主义的哲学本质
    历史虚无主义其本质就是历史唯心主义。其以虚无主义的态度看待历史,用形而上学的方法研究历史,对历史采取轻蔑的、批判的、否定的态度,将历史的主流和支流、现象与本质就行颠倒,将历史抽象化,孤立地、片面地看待历史。之所以将其定义为唯心主义历史观,主要有以下几点原因:首先,它违背了研究历史要以史实为依据,从实际出发,实事求是的根本原则。而历史虚无主义通过假设、“戏说”等方式,不尊重历史事实,胡乱改变对中国近现代史中的重大事件和人物的科学结论。例如:否定近代以来在中国大地上为了争取国家独立和民族解放的革命运动。认为革命就是灭顶之灾,对经济、社会制度,尤其是文化是彻彻底底的破坏,对社会的进步是毫无意义的。用较为温和的“自上而下”的改良来代替毁灭性较强的“自下而上”的革命。鼓吹中国近代一条最好的道路便是:清末新政、预备立宪时期,中国实现君主立宪政体,进行“自上而下”的改良。这与历史发展的实际是背道而驰的。其次,它没有坚持用全面、客观的眼光去看待历史。要想从个别历史现象中总结出历史发展的规律性,用历史发展的规律性思想去指导历史现象个别性的研究,从其中找出历史现象的独特性,就必须坚持用马克思主义的辩证法,坚持全面、客观的视角分析握历史材料,坚持从实际出发,具体问题具体分析的研究原则。因为只有在具体的历史条件下去正确评价历史事件和历史人物,才能真正做到还原历史。历史虚无论者,时而虚无,时而不虚无。在中国近现代史已经有定论的人物,因为其曾经有过一些贡献,而妄图“翻案”。肆意抬高李鸿章、张之洞、左宗棠等洋务派,而贬低孙中山、黄兴、宋教仁等革命派。第三,历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法。恩格斯曾经谈到:“以往的全部历史,除原始状态外,都是阶级斗争的历史。”用阶级和阶级斗争的观点观察和分析问题,才能认清历史发展的本质,掌握住历史发展的规律。如果否认了阶级和阶级斗争,就会陷入唯心主义的泥潭。历史虚无主义者否认阶级和阶级斗争的观点,掩盖资产阶级的立场,来抹杀无产阶级专政的必要性。
    对于这种历史观中国共产党人早有批驳。毛泽东同志曾经批判过此论调,他指出,今天的中国是历史的中国发展到的一个阶段,而作为马克思主义的拥护者,我们在看待历史时不应当割断历史。从创建儒家文化的孔夫子到进行了国民革命的孙中山,我们应当以全面的客观的态度予以总结,承继中华文化博大精深的遗产。邓小平在谈论中国社会主义道路时,既充分肯定孙中山等人的贡献,但也指出旧民主主义革命的局限。早已积贫积弱的中国在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义三座大山的压迫下,继续贫穷下去。这个历史告诉我们,“中国走资本主义道路不行,中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义,就要回到半殖民地半封建社会,不要说实现‘小康’,就连温饱也没有保证”。由此可以看出,以邓小平同志为代表的无产阶级革命者所拥有的这种辩证科学的历史观,是对历史虚无主义的彻底否定。[[3]] (责任编辑:admin)