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流派史:史学研究新的生长点(2)


    西方史学具有学术共性
    共性与个性是一对范畴,互为生存。就近代西方史学流派而言,前者要探讨的是它们的共同倾向和学术品格,其学术共性可归纳为以下几点。
    第一,从发展方向与目标来看,从佛罗伦萨历史学派至兰克学派,历经三四百年,他们都朝着一个共同的学术志向,那就是向着史学科学化、职业化的方向前进。马基雅维利与兰克,史学个性迥异,但目标一致,至后者时史学职业化告成。再超越兰克学派,那就是从传统史学走向新史学,走向现代西方史学的门槛,时已20世纪。
    第二,从史学流派的新陈代谢来看,倘稍加考察,就可发现近代西方史学流派在发展进程中,有一种“钟摆现象”:或偏于叙述,或偏于论证,比如佛罗伦萨历史学派偏于论证,博学派偏于叙述,理性主义历史学派偏于论证,兰克学派偏于叙述等,各派特点不一,但都不弃“钟摆现象”,是为他们的同一性。
    第三,从历史观来看,始于近代西方的进步主义历史观对主宰中世纪史学的神学史观进行了猛烈批判。在近代西方历史学家们的旗帜上写着“人是万物的尺度”,重视人的命运和人类社会的前途,成了近代西方历史学家的“主旋律”,至现代西方尤然。 (责任编辑:admin)