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钟华 钟兴永:从巅峰到沉寂——光耀千年岳州窑(3)


    为东南亚输出精美瓷器
    海上“丝绸之路”运送了大量陶瓷,也可称之为“海上陶瓷之路”。岳州窑的陶瓷经湘江、汨罗江,入洞庭,再顺长江入海,到广州或宁波换远洋轮船运往世界各地。如果将江河陶瓷之路与海上陶瓷之路相连,那么就是中国最长的水上陶瓷之路。
    据湖南省文物考古研究所编的《长沙窑》(紫禁城出版社1996年版)记载:“具有希腊特色的棕叶式莲花、绿思特莲花和亚述亚圣树式莲花在西方源远流长,而影响到我国,在岳州窑前期的湘阴窑印纹中即已出现。”可见,在岳州窑的前期产品中,便已孕育着中西方文化交流的种子。
    唐安史之乱后,北方长期战乱,南方相对安定,北方人纷纷南徙,故在岳阳行政区域内,均可见到南来北往之人。这在岳州窑陶瓷中亦有反映。岳州窑的精美瓷器亦通过海上丝绸之路进入东南亚国家。今天,我们在全国各地的博物馆中均可见到岳州窑的精美瓷器。如岳阳博物馆展示的在岳阳出土的大量岳州窑青瓷乐俑,形象逼真、栩栩如生,显示了岳州窑精湛的模制技艺。
    宋代岳州窑走向衰落
    自宋代伊始,曾作为湖湘文化代表之一的岳州窑,逐渐失去往日的光辉。与铜官窑一样,岳州窑遗存的窑口最终转向生产民用陶瓷。虽然仍存有生产彩色陶瓷的工场,但声名远不如以往,最终沉寂下来。
    关于岳州窑衰败原因,笔者认为主要有以下几个方面。
    第一,行政区划的变更对岳州窑的生产与流通有很大影响。岳州窑的沉寂,首先是岳州窑文化的沉寂。宋代湘阴改属潭州,至明清时期属长沙府,民国时期直属于湖南省,1964年才正式划归岳阳,但铜官窑仍然归长沙管辖。因此,在近一千年的时间中,由于湘阴归潭州和长沙管辖,致使岳州窑名声沉寂,从而导致岳州窑文化沉寂。如明代岳州府志等书中,难以见到关于岳州窑的表述。
    第二,北宋时期新型官窑的兴起,对岳州窑造成了打击。由于受原料的局限,加之在坯釉、造型、烧制及装饰诸方面大为逊色于官窑产品,兼及小作坊式生产,缺乏市场和出口竞争力,岳州窑又回归到了制作比较粗糙的民用陶瓷的生产路线上。
    第三,南宋时期,钟相、杨幺领导农民起义,岳阳鹿角窑作为制陶场,专做军队生活器皿及外销陶瓷,以充实军饷。南宋绍兴五年(1135),朝廷视杨幺为反贼,派岳飞屯兵湘阴,镇压杨幺,占山驻寨,逢码头靠船,要路设关,货船出入受阻,众窑口均受牵连。
    (作者单位:湖南理工学院)
     

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