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张元济与顾廷龙的文化情谊(5)


    两位世纪老人在文化上的共同追求
    张元济与顾廷龙的一生追求始终围绕图书文献展开,举凡藏书、购书、征书、捐书、校书、救书、修书、编书、跋书、印书、题书,无不涉略。两位的事业重点和学术着力点既有相同之处,也各有所侧重。张元济以流通古籍为己任,顾廷龙以孤本不孤为使命,此为殊途同归。张元济编印《续古逸丛书》《四部丛刊》《百衲本二十四史》在前,以校勘重印、继往存绝、方便学林为重;顾廷龙主编《中国丛书综录》《中国古籍善本总目》《续修四库全书》在后,以文献普查、辨章学术、考镜源流见长。张元济当年的文化自觉与文化担当以及把握历史机遇意识给顾廷龙留下了深刻的印象。顾廷龙认为:“先生之编印《四部丛刊》及《百衲本二十四史》两大巨制,断非常人所能成。先生尝谓龙曰:‘景印之事,早十年,诸事未备不可也;迟廿年,物力维艰,不能也。’赖其精心编校,遂成不刊之本。”(《张元济年谱序》)两位忘年之交也或有文献整理合作的项目,如《涵芬楼烬余书录》,《涉园序跋集录》,前者顾廷龙承命为张元济作学术佐理,后者为张元济著,顾廷龙编。在合众图书馆的事业发展中,张元济注重宏观和管理着眼,致力于合众的创办、人才的引进、业务的指导、经费的落实、合众的捐献;而顾廷龙则注重从中观和微观着手,倾力于合众的运行、文献的征集、目录的编制、丛书的出版、读者的服务以及日常的主持,可谓各司所长、配合默契,灵犀相通。
    顾廷龙当年在南下创办合众之前,就对张元济所编印的《续古逸丛书》及《四部丛刊》十分关注,认为这些丛书搜传善本甚夥,但也发现其中有可以进一步过多善之处,如其中未能包括日本所藏宋本《集韵》,顾先生认为“独不及此,殊为憾事”。1936年12月3日,顾廷龙在给叶景葵的信中建议:“《集韵》宋椠本国中早失其传,诸家所校亦仅据影宋抄本,惟查日本宫内省图书寮尚藏有淳熙刊本,异阙卷一,字大悦目,当称孤本。……先生如晤菊生先生,盍纵恿其访摄景本刊入《续古逸丛书》,早日公之同好,不其盛欤?”其实,《集韵》尚有更好的祖本。2000年,常熟翁所藏六世藏书80种、542册整体转让入藏上海图书馆,其中有《集韵》的南宋明州本,为众版之祖,也是翁氏藏书的核心之一,顾廷龙仅见过书影而未见原书。傅熹年在《常熟翁氏藏书图录》(上海科学文献出版社,2000年)中对明州本作了如下的评价:明州本《集韵》“为此书传世最早刊本。清初为钱曾所藏,载入所撰《读书敏求记》中。约康雍之际进入怡新王府,同治初转归翁氏。自入怡府至今,近二百八十年中秘藏于王府、贵邸和海外,不为世知。清代著名学者段玉裁、阮元、陈鳣等只据其影抄本进行研究,即推重备至,是在清代学术界有重名的孤本秘笈,也是清代通行诸本的祖本。”明州本重现于世,为《集韵》的详校与定本之业,提供了前所未有的文献基础。
    2017年适逢张元济150周年诞辰,谨以所阅所闻所思,略述他与顾廷龙师之间的文化情谊,藉志后学的景仰之情。
     
    (作者为上海社会科学院信息研究所研究员)
     

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