天地门教抉原(4)
http://www.newdu.com 2024/11/29 01:11:41 《宗教学研究》 濮文起 参加讨论
该篇经文从伏羲、女娲开天辟地说起，接着是三皇、五帝“治掌世界”，“立下人烟”，佛、道、儒相继出世，教化众生。但是，人们仍争名夺利，轮回生死之中。无生老母不忍婴儿、姹女--众生在尘世受苦受难，决定传授“无名祖”明香一炷，临凡降世，普度众生。该篇经文演述的宗教思想，可以说与民间宗教思想理论如出一辙，或者说是民间宗教思想理论的天地门教简明版，只不过是将领授无生老母圣命临凡拯世的“弥勒佛”改换为“无名祖”。这位“无名祖”托化董姓，是为董计升，他秉承无生老母旨意，创立了天地门教，传教收徒，以一炷香为众生了灾除难，然后“各找出身路，安养得团圆，同到安养处，陪母见收源”[34]，即回归真空家乡，陪伴无生老母，永享幸福快乐。 与清初以来其他民间宗教教派在各自教义思想中，或凸显佛教的成佛作祖，或强调道教的羽化飞仙不同，天地门教更为推崇儒家的伦理道德。 如《如意宝卷》说：“老天差我来立教”，“替天推行孔子道”。“吾立得，孔子之道；不能讲，怪力乱神”。“师立教，明明的，孔子之道；除三灾，了五苦，普结善缘。以理批，改行为，不言神鬼；富和贫，一例看，永不择嫌。分不受，毫不取，替天行道；一身法，并无有，狂语非言。”从这些经文中，可以充分说明天地门教的宗旨是极力宣扬儒家思想，它要以儒家伦理教化信众：“诚敬天地将香烧，父母堂前当行孝，尊兄弟和睦务勤学，谨尊王法圣谕六条[35]，守本分先立德行后立道，那才得自在逍遥。”“先立美德后学道，诵经休昧谕六条。父母大恩最为高，和睦乡里才为妙。无理不行与人交，心内藏舌气暗消。以理待人有老少，再不触犯王法条。”从中可以看出，天地门教教义思想的旨趣，是要为封建专制统治教化顺民，表现出它鲜明的拥护封建统治秩序的政治倾向。因此，连清朝统治当局都认为：“此教实止图免灾难，其唱念歌词系劝人为善行好，委无煽惑敛钱不法别情”[36]，对天地门教信众从未从严处置，“凡能具结改悔，赴官投首，准其免罪”[37]。 综上所述，可以清楚地看出，天地门教以无生老母为最高崇拜，以无名祖即董计升为信仰核心，以宗教化的儒家伦理劝导信众，以“安养”即真空家乡为理想境界，以为清朝“教化民心”[38]为政治依归，由此便构成了天地门教简明通俗的教义体系。 （三）仪式 天地门教经卷中记录了大量举行仪式的经文，如《圣会偈》、《请圣经》、《请圣偈》、《坐坛经》、《坐坛赞》、《坐坛偈》、《坐坛词》、《跪坛偈》、《送圣经》等，均为举行仪式而作。 据笔者调查，天地门教的主要仪式是举办圣会，分为两种，一是报恩圣会，于四月初四董计升忌日举办，规模较小，举办的目的主要是为了缅怀董计升立教恩德；二是阖会大众圣会，于正月十五元宵节举办。其中，元宵节圣会场面大、人员多，红火而热烈，最能体现天地门教的信仰追求。现以河北省沧县天地门教元宵节仪式为例，介绍如下： 元宵节圣会共举办三天，自正月十四晨始，至正月十六夜止。 正月十四晨7时左右，当家师傅带领信众开始布置佛堂。其布局如下： 佛堂坐南朝北，走进佛堂，正中摆设屏桌一面，俗称前坛。上供两块牌位，左为“中国共产党万岁万万岁”，右为“上祖吾皇万岁万万岁”，两边左设日值、时值，右设年值、月值各两块牌位。屏桌背面，自左至右，供有巡坛、韦陀、监坛三块牌位。屏桌右前方设小供桌一条，上摆“三代宗亲之灵位”，左前方亦设小供桌一条，上摆“革命烈士之灵位”[39]。 佛堂东西墙壁上，分别悬挂《十王图》和《老子八十三化画传》彩绘，俗称吊挂。 屏桌后约3米，设一大条案，俗称后坛，又称大坛，约长2米，上摆香炉、木鱼、罄、蜡台、供品[40]和一佛牌木架。 牌架共分三层，上层神牌自左至右为：太上道德老君、南无释迦文佛、南无燃灯古佛、南无弥勒尊佛、大成至圣先师孔子五位；中层自左至右为：南无地藏菩萨、南无药王菩萨、南无文殊菩萨、南无观世音菩萨、南无普贤菩萨、南无药圣菩萨、南无收圆菩萨七位；下层自左至右为：本境城隍土地、五方五帝真君、玄天上帝荡魔天尊、中元中品赦罪天尊、上元上品赐福天尊、下元下品解厄天尊、敕封大帝伏魔天尊、五湖四海龙神、家宅六神福德九位，总共二十一块神牌。 牌架右边悬挂一大型靠壁，长约6尺，宽约2尺，上书“天地三界十方万灵真宰之座”，即无生老母神牌；牌架左边亦悬挂一大型靠壁，长宽相同，上书一对老年夫妇，老年夫妇两侧左马右猿，意为锁住心猿意马，上书“南无道德师祖之座”，即董计升与其妻王氏神牌。 大坛左侧悬挂两幅稍小靠壁，上记该地天地门教建设情况及捐资者姓名。 大坛右侧备有凳子，上放天地门教法器（乐器），念经时由道爷[41]使用。 上午10时左右，圣会仪式开始。当家师傅带领信众跪在佛堂大坛前焚香诵经，请圣赴会。然后，由会头[42]双手捧持请圣神牌在前，当家师傅率领信众尾随其后，走出佛堂。刹时，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，众人徐徐来到十字路口，一齐向西方跪下，鼓乐暂息。当家师傅手捧真香，念诵《请圣经》： 真香一炷，诚心叩请： 古佛古母、末耶老母、元始老母、 圣始老母、燃灯古佛、释迦文佛、 未来弥勒尊佛、哼哈宿佛、无量尊佛、 一切诸佛，闻香赴会， 率领八大金刚、五百罗汉、 三千揭谛，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 元始天尊、无极老祖、太上老君， 闻香赴会， 率领八万四千真人、十万八千散仙、 名山洞府一切贤真，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 大成至圣孔子先师，闻香赴会， 率领三千徒众、七十二贤、 盘古至今一切圣贤，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 天盘督天教主、玉皇大帝，闻香赴会， 率领三元大帝、五斗真君、 二十八宿、九曜星官、森罗万象、 风云雷电、一切神明，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 云盘元通教主、观世音菩萨、 普贤菩萨、文殊菩萨、药王菩萨、 药圣菩萨、一切众菩萨，闻香赴会， 率领金童玉女，杨柳洒开，圣水降下， 普润乾坤，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 地盘幽冥教主、地藏王菩萨，闻香赴会， 率领东岳天齐、十殿阎佛、十八狱主、 七十五师、土公土母、一切地祇，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 人天教主、当今皇帝，闻香赴会， 率领忠臣良将，治国安邦。 真香一炷，诚心叩请： 圣盘都会教主、收圆菩萨，闻香赴会， 率领五盘圣中一切主尊，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 南山当家老师，闻香赴会， 率领过去一切仙佛，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 五洲感应，韦陀护法， 率领监坛、巡坛、十二循环，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 东海龙王，闻香赴会， 率领五湖四海一切龙神，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 本县城隍、当方土地，闻香赴会， 率领家宅灶王、一切路神，临坛赴会。 真香一炷，诚心叩请： 阖会三代宗亲，闻香赴会， 率领过去一切先人，临坛赴会[43]。 |
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