注释：
①苏天爵《滋溪文稿》卷二五《三史质疑》
②《史学史研究》一九八五年第三期
③此处所记时间与刘知几所说互异，孰准。已不可考。
④司马光《资治通鉴》卷一九七，唐纪、太宗贞观十七年
⑤许凌云《读史入门》第八章《实录源流》
⑥《新唐书·艺文志》
⑦《唐会要》卷六三
⑧刘知几《史通·古今正史》
⑨、（11）《旧唐书》卷一四九《于休烈传》
⑩《旧唐书》卷一○二《吴兢传》
（12）《全唐诗》卷三五九刘禹锡《送分司陈郎中诋召直史馆重修三圣实录》
（13）许凌云《读史入门》第八章《实录源流》
（14）《新唐书》卷一三二《吴兢传》
（15）《册府元龟》卷五五四
（16）荀悦《申鉴·时事》
（17）《新唐书》卷一○五《褚遂良传》
（18）司马光《资治通鉴》卷一九七、唐纪·太宗贞观十七年
（19）《旧唐书》卷一七一《李汉传》
（20）《唐会要》卷六四
（21）《旧唐书》卷一八《宣宗本纪》
（22）唐代国史，今已不存，体例难详考。但刘知几《史通·古今正史》记载唐国史修撰时谓：“龙朔中，敬宗又以太子少师总统史任。更增前作，混成百卷。如高宗本纪，及永徽名臣，四夷等传，多是其所造，又起草十志，未半而终。”可知唐国史体例之大概。
（23）《旧唐书》卷一六四《李绛传》
（24）《旧唐书》卷一四九《于休烈传》载，安史乱后，工部侍郎韦述献家藏国史，由此知国史允许家藏。
（25）《旧唐书》卷一四九《于休烈传》
（26）王应麟《玉海》卷四八《艺文》
（27）刘知几《史通·列传》
（28）《册府元龟》卷五五四
（29）唐人将“实录”和纪传体的“国史”，常统称为“国史”。此言“国史”，即国家之史意也。此是一个大的概念。
（30）《册府元龟》卷五五四
（31）《旧唐书》卷九八《李元紘传》
（32）（34）（35）《册府元龟》卷五五四
（33）《旧唐书》卷九八《李元紘传》
（36）刘知几《史通·史官建置》
（37）《唐会要》卷六三
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