四、余论：实证主义史学的现代评价
傅斯年引进西方实证主义史学思想，对改造中国封建史学与促进中国史学近代化，其功莫大。即便在西方，实证主义史学的价值也始终不容低估。如尽管曾因其发展过程中出现过一些弊端而受到批判，但恰如有人所指出的：“那也只是任何思想运动在硕果累累之后迟早要付出代价。”（注：马克·布洛赫：《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社1995年版，第15页。）尤为重要的是，它所开创的科学化方向，始终代表着史学发展的主导趋势（注：当然所谓科学已非昔日所指对自然科学的模拟。如今社会科学乃至史学皆已发展起自己的科学认识方式，因而柯林武德说：“科学是要把事物弄明白，在这种意义上，历史是一门科学。”见《历史的观念》，中国社会科学出版社1986年版，第10页。）。19世纪实证主义史学的兴起与发展，乃是受到此前自然科学的启发示范，因而在研究方法上存在着模拟与效法自然科学的方法论特征，其极乃至产生科学崇拜的狂热信条。20世纪自然科学的最新发展，从方法论乃至认识论上推动自然科学与社会科学思维模式的调整转换，由此促使史家们也不得不重新审视自己的研究视野。史学受到的最大冲击，是来自主要由哲学家们酿制出的所谓分析的或批判的历史哲学。他们从历史认识必然受到主体与客体两方面的局限入手，否定历史认识的客观性与真实性，从而不仅否定了实证主义史学，甚而从认识论上否定了史学本身存在的学理根据。他们对史学的冷酷批判，使之有似毫无感情的旁观者。这虽然也引起一些专业史家的应声符合，但却引起更多专业史家的反感。如年鉴派史家布洛赫与费弗尔分别撰文，对史学认识论、方法论及价值论进行集中的阐释。他们立足于史学是一门科学的信念基础上，对来自历史相对主义的历史怀疑论进行痛斥；对实证主义史学崇拜史实与拒斥理论思考的弊端，则予以实事求是的批判，至于其科学化主张为史学带来的裨益又充分予以肯定。他们不仅维护了史学的声誉和地位，同时也为史学建设做出积极的贡献。本世纪50年代以后，历史相对主义的旺季也成过去。分析的历史哲学学科虽已建立，但其脱离生动的史学实践，成为少数人进行深入的抽象哲学思辨的场所，其观点已远不如历史相对主义那样引起史学界的较大反响。西方史学继续其发展，是在扬弃实证主义史学而又沿着其开辟的科学化之路的继续发展（注：郭小凌：《西方史学史》，北京师范大学出版社1995年版，第388-389页。）。史学发展证明，哲学家的介入，可能对史学的发展有时起到一种旁观者的督示警醒作用，但他们可能起到瓦解史学的副效应亦不容忽视。至于史学在其漫长的发展过程中，真正能发挥补偏纠弊等建设性积极效应者，还要依靠其自身的守护神--专业史家发自职业良知的至诚努力。历史哲学尽管也以与史学相关的知识做为自己的研究内容，但它毕竟在本质上应属于哲学的范畴。思辨的历史哲学衰落了，分析的历史哲学也不受大多数史家的青睐。因为“职业历史学家对此依然不感兴趣，不仅认为这个问题与他们的工作无关，甚至认为‘对历史知识和历史思想做哲学的思考只能阻碍历史研究的实践’”（注：杨豫《西方史学史》，江西人民出版社，1993年版，第13页。）。此外，史学可以借用相关学科的研究方法补益充实自己，但一定要保持适宜的度，千万不能因此而危及自身的独立存在。法国年鉴派史学曾因过多使用其他学科的方法、概念，结果导致社会科学对史学的“侵略”，使史学面临失去自身特点而被其他社会科学同化乃至取代的危险，这是足以引为鉴戒的最近例证。如前所述，黑格尔的历史哲学恰曾表现过试图取代历史学的野心。由于某些方面的原因，中国史学受思辨历史哲学的影响甚深，也产生诸多弊端，如史学玄学化即其一例。今日在重提傅斯年的史学思想话题时，颇有必要把它剔抉出来，从根源上予以厘清。同时还需从历史发展的过去和未来，为实证主义史学正名。因为实证主义史学与乾嘉考据学同样，从50年代开始，曾长期遭受不公正批判乃至抹煞的厄运。
以上所论历史哲学及史学玄学化问题，决非有意从根本上反对哲学介入史学。因为如有人所论，实证主义史学的产生应与实证主义哲学的介入史学有关（注：杨豫《西方史学史》，江西人民出版社，1993年版，第283页。）。我这里所论，只是想对中国学界相当时期以来， 出于某种原因而过分崇拜历史哲学的心态，略加提示。关于哲学及历史哲学与史学的关系，有这样一种看法：“哲人心胸，别有怀抱，每以我见观史，史为我用，不免本末倒置。苟若泥于一说，以史就论，史任殆矣。夫史哲之为用，盖能启迪史家神智，展其视野，增益其学，敏锐其识，譬如振衣高岗，极目远眺，山川棋布，尽人眼底。此近人所谓‘宏观’之效也。”（注：汪荣祖：《史传通说》，中华书局1992年版，第312页。 ）即哲学家往往习惯于用某种思想观念范围统驭历史，以历史傅会其思想，降历史为论证说明其思想论题的从属性材料。这种先入为主、强史学就范于哲学的思想方法，自史家视之，乃本末倒置，不足为法。至于历史哲学有益史家之处，端在它能启迪心智，开敏学识，为史家观察历史时提供宏观上的理论视野。哲学可供史家驱遣之处，大概主要莫过于此了。
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