佚文：盖在同州。（《解题》卷一）
按：《魏世家》将繁、庞标点为两地，《六国年表》“公子击围繁庞，出其民”则作一地。《史记注译》均作一地注解，《史记全本新注》一处标作两地，一处标作一地。这种矛盾现象反映出人们对繁庞的认识并不统一。佚文将繁庞作一地，并指出它的区划范围。
再如：《楚世家》：“秦封卫鞅于商，南侵楚。”
佚文：商洛县在商州东八十九里，本周之商国。于林在邓州内乡县东七里，古于邑也。（《解题》卷三）
按：中华本《史记》此句下“于”作介词，“商”作地名。据佚文可知“于”应为地名，中华本《史记》校点有误。佚文释“于”为“于林”。据《越王勾践世家》“北围曲沃、于中”《正义》：“《括地志》云：于中在邓州内乡县东七里。”与佚文中“于林”为一地，释为“于中”。又据《越王勾践世家》“商、于、析、郦、宗胡之地”《正义》：“《括地志》云：‘邓州内乡县东七里于村，即于中地也。”“于中”即“于村”。《通典》卷一七七《邓州内乡》：“《荆州图则》云：今县东七里，盖皆所言商于地也。”也作“于村”。可见，佚文中“于林”系“于村”之误。
这批佚文不仅可为《史记》校点提供直接帮助，在扩大《史记》研究领域方面也有重要意义。比如，根据佚文研究秦汉货币制度，就可作为一个课题。秦统一中国后，以秦法同天下之法，以秦币同天下之币，在这一基点上建立了统一的货币制度。《史记·平准书》记述了它的基本内容：“及至秦，中一国之币为（三）〔二〕等，黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”但是，在这种金、铜本位制度中，作为上币的黄金具有怎样的货币单位，却缺乏早期文献记载。通常的说法是“黄金以镒（溢）名”，二十两为一镒。《平准书·集解》注：“孟康云‘二十两为镒’。”《汉书·食货志》颜师古注同样引用了孟康此语。《苏秦列传》“黄金千溢”《索隐》注文也说：“一溢为一金，则二十两曰一溢。”可是，在上引《平准书》“黄金以溢名，为上币”句下，佚文云：
二十四两为镒。颜师古曰：“改周一斤之制，更以镒为金之名数也。高祖初赐张良金百镒，此尚秦制也。上币者，二等之中黄金为上而钱为下也。”（《解题》卷七）
这一看法与通常的二十两之说明显相异。守节肯定知道《集解》此说，更清楚颜师古注，因为佚文中“颜师古曰”，正是征引《汉书·食货志》师古注文，但却坚持认为“二十四两为镒”，这是否表明他有某种根据？吕祖谦看到了其中的差异，在《解题》注文中先引孟康“二十两为镒”的说法，再引佚文上说，将两种看法并列在一起。
实际上，二十四两之说并非佚文一处。在《燕召公世家》“子之因遗苏代百金”句下，《正义》注云：“瓒云：‘秦以一溢为一金。’孟康云：‘二十四两曰溢。’”《苏秦列传》“黄金千溢”《索隐》注：“郑玄以一溢为二十四分之一，其说异也。”这些说法表明，秦时的黄金单位很可能不止一种，除了二十两，还有二十四两。《史记》中多处提到“黄金百镒”，“黄金千镒”，却很少有人对这一情况予以重视。
以上例证意在说明，这批佚文包含的内容很多，对于《史记》研究是非常重要的。
二、它为研究三家注及其相互关系，特别是《正义》和《索隐》的关系，提供了宝贵的资料，有助于深化对这一问题的认识。
三家注并不是唐以前仅有三部《史记》注本，据司马贞《索隐后序》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》记载，从后汉延笃《史记音义》始，至唐代，《史记》注本已有十几种之多，但唯有《集解》、《索隐》《正义》三家合刻，得以流传。它们之间除了在学术观点上接近，注释方法上一致之外，还有无内在的联系，联系到什么程度，一直是《史记》研究中一个重要的问题。
《正义》与《集解》的关系，学术界并无异议。《正义》注文中多征引《集解》，而且时常对引述的内容，加以诠释。我们从这批佚文中看到，它对《集解》的引用较多，或是完全征引《集解》，或是在征引的基础上再加注文。据此推测，《正义》的大量佚失与此有关。不过，这种引述与诠释并不如某些学者所称，是对《集解》的疏通。《正义》是自成一书的，它引用《集解》并加诠释，是将其作为自己注文的一部分。所谓疏通，只不过是由于某些注文合刻时被删，无法窥知全貌而造成的误解。
对《正义》与《索隐》的关系，向来有不同看法。钱大昕认为：张守节与司马贞“是二人生于同时，而其书不相称引”[①d]。邵晋涵则说，“守节能通裴骃之训辞，折司马贞之同异。”[②d]当代学者围绕这一问题进行了激烈争论。一种观点认为：从张守节与司马贞所生之时期与生活环境看，张守节应能看到《索隐》，从《正义》本身言，它对《索隐》有疏通结合的关系[③d]。另一种观点认为：两书作者虽生于同世，但成书皆在晚年，当时条件下流传殊为不易。再者如果张守节见到《索隐》，何以《正义》论例中对注释所本注家皆加罗列，却对司马贞与《索隐》不置一词[④d]。两种说法各执一端。这批佚文为这一问题的研究，提供了重要情况。例如：
1.《南越列传》：“元鼎六年冬，楼船将军将精卒先陷寻陕。”
佚文：姚察云：“寻陕在始兴西三百里，近连江也。”（《解题》卷十二） (责任编辑：admin)
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