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【学术文摘】黄树先:汉语文与民族语文研究的比较(3)


    三、结语
    中国传统的语文学主要研究的是汉语。汉语研究历史悠久,形成了一整套良好的学风,有一整套可操作的切实可行的理论和方法。汉语学界的这些成就是宝贵的遗产。民族语文的研究,西方学者始开其风气,后引进国内,经过百十年的研究,己经成为一门成熟的学科。
    汉语和民语的研究,是两条不同的路,以前并行不悖,往来不多。在民族语文研究中,大家关注的都是民族语文的语料,对汉语研究尤其是汉语史研究却不是很重视。本文提出民族语文研究应该同汉语学界多交流,吸收借鉴汉语学界的一些优良的传统和方法,使民族语文研究成为中国语言学的一个重要组成部分。同时,我们也特别强调两点:
    第一,汉语学界跟民族语文学界要拆掉横亘在这两个学科之间的藩篱,互相学习,相互借鉴。汉语学界首先应该向民语界学习。民语界重视田野调査,记录和分析了大量翔实有用的语言材料,这是我们研究汉语的宝贵材料。民族语言众多,语言事实多样,对于我们研究汉语有极大的帮助。
    第二,中国的民族语言研究应该进循西方经典的历史语言学理论,运用现代西方的语言学方法。民族语文的研究,秉承的是西方的历史语言学。我们主张民语界向汉语界学习,使民族语言学成为中国语言学的一部分,并不是要中国民族语言研究放弃西方语言学的传统,割裂跟西方语言学的关系。现代语言学理论的创始人索绪尔把一种语言或方言看作是一个系统。到了20世纪上半叶,在他的理论基础上出现了布拉格、哥本哈根和美国的结构主义等三个语言学派。如李方桂先生继承的是美国的结构主义学派。我们国内的一些语言学观点可归于描写和历史等不同领域。
    梅耶强调把语言作为系统来研究,而且在语言的系统中还包含着一些系统。他强调语言有语音、语法和词汇3个系统。其实语法和词汇系统不如语音系统那样严密,词汇往往是大杂烩,语法系统里常包含着互相独立的条条块块。如汉语,基本上是一种分析型的语言,实质上又有粘着和屈折形态。俄语格系统是典型的屈折形态,时态系统是粘着的。梅耶(2008:59)说:“任何土语都有它自己的系统,我们应当经常想到每一个细节在每一个系统中的地位。”“只是孤立地研究一个词或者一小组词,一个形式或者一小组形式,这种支离破碎的办法是会葬送整个历史语言学的。”结构主义历史语言学对于语言的理解己经与19世纪的历史比较语言学不同了。梅耶(2008:69)还指出:“我们现在之所以能够用比较的方法来建立一些语言的历史,是因为我们确信,每一种新的系统都应该从一种单一的系统出发来解释。”
    (摘编自《民族语文》2018年第2期《汉语文与民族语文研究的比较》,马爽/摘编)
    (作者简介:黄树先,首都师范大学文学院教授)

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