尹建东:传统延续与现代转型：当代中国边境集市结构功能变迁研究——以云南为中心的考察(3)
http://www.newdu.com 2024/11/28 12:11:38 《云南师范大学学报：哲 尹建东 吕付华 参加讨论
二、交换与交往：云南边境集市结构功能的传统延续 云南是中国境内少数民族分布最多的省份，复杂多元的地理生态环境，造成了不同民族在分布格局上的“大杂居、小聚居”特点。而多样化的生计方式和族际间交往的需要，使得境内星罗棋布的乡村集市不只是地理空间上单一的经济和文化坐标，而且也使之具有了重要的社会意义和功能。尤其是边境地区的集市，因其特殊的地理位置和边民互市的传统，亦可以看作是延伸于国界，联系国界两侧跨境民族的特殊场域。云南边境集市自产生以来，以其特有的辐射和涵化功能，不仅丰富了边境地区居民的物质文化生活，而且还在一定程度上形成了以边境集市为核心的“集市文化圈”，深刻影响着边境居民的生产生活方式乃至民族文化的传播与交流。 (一)集市场期：传统时空结构的延续 云南边境民族地区的集贸市场在长期的历史形成和发展过程中，一方面受到当地的自然环境、民俗传统、生计方式、生活节奏等诸多因素的影响；另一方面也深受明清以来汉族传统商业文化播迁的影响。因此，在空间安排和时间制度方面，它与内地传统乡村集市较为相似。一是云南边境集市在空间分布上，主要取决于交通条件、交通手段、人口密度以及经济结构等人文地理方面的各种复合状况。从历史上各类集市的形成途径来看，其空间范围大多是以节庆聚会场所、庙会举办地、产品集散地、行政中心、军事要塞以及交通要道等为中心展开的，而且，集市的空间分布状况亦与集市集期间隔(即周期性)密切相关。二是云南边境集市在时间制度上同内地一样，也是以“定期”为主要形式的，而且有些“定期集市”在一定地域范围内构成了有固定时间节奏的稳定循环结构，并一直延续至今。 大体说来，当代边境多民族地区集贸市场的场期时间制度，主要有5种情形：(1)依旧沿用当地传统的十二支(生肖)谱系的场期制度；(2)采用旧历或农历制的场期制度；(3)直接采用公历制的场期制度；(4)采用星期制；(5)日日为市。(22)此外，在个别地区，至今还多少保留了一些无固定集日的情况。 沿用传统的十二支谱系计时和规定场期的情形，一般多出现在交通不便，地理位置较为偏远的山区。如云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县的城关镇，是每逢龙、鼠、猴日有集市；牛角寨镇，则是逢狗、虎、马日有集；敦厚镇，逢龙、猴、鼠日有集等。(23)金平苗族瑶族傣族自治县的金河镇，逢鼠、马日有集；勐拉镇，逢猴、虎日有集等。(24)在这些以十二支谱系为场期制的地区和民族当中，虽然各自都保存着一些不同于其他区域的时间制度、生活节奏和民俗传统，但从“马街”“牛街”“鸡街”等地名中，可以看出这一集期体系曾经广泛存在，并在一定范围内延续至今。至于其形成的原因，有研究者认为：这应该与各地农业生产的安排有关，既为了避免过多占用农时，又能使商品货物畅通无阻，因此各地集市间隔的时间不宜太长或太短，只能约定俗成地定期举行，大致以5～7天为宜。另外，各地街期错杂，这种时间安排也便于不同地区之间互通有无，调剂余缺。(25)如位于中老边境地区的江城县“勐烈街”，以十二地支中的亥、卯、未为“街天”，四日一集。位于中缅边境澜沧县糯福乡的“糯福街”“宛卡街”“南段街”，为七日一集，而“阿里街”为五日一集。与中缅边境为邻的陇川县陇把镇集市，在历史上就有“交易五日一集”的记载，各个集市进行交错赶集，民间计算街期，一般是“空四赶五街”(四天休市，第五天开市)，唯有土司驻地街期为同日。(26)较多使用农历场期制的，主要是汉族民众相对集中的农区，在边境地区某些接受汉族农历时间制度的少数民族也使用农历场期制。或农历每月逢五逢十有集，或逢三、六、九日有集，或逢四、九有集市，或逢一、四、七有集市等，在区域内形成周期性轮转。 以边境城镇为中心形成的集市，较多地采用的是“星期”和“公历”场期制。采用“星期制”的如每星期四、日或每星期三、六为集市。采用“公历制”的则有每月逢2、5、9日的集，逢3、6、9日的集，逢公历双日的集等等。一般而言，星期场期制的范围要更狭窄一些，多局限于城镇内部或其周边区，而公历场期制的范围较大，多出现在城市化程度较高、公历制早已确立和商品经济相对发达的地区。在民族杂居的地区里，往往还存在着若干种集场时间制度混用的情形。至于日日为市的集市，往往是在人口密度较大、物产丰富、交通便利、商业化程度较高的地区。此外，在一些原材料产地或矿区周围，也都容易形成常日市场，甚至在固定的间隔时间还有大集。而没有固定集日的地区，则主要是地处边远山区一些少数民族的聚居、杂居地，平时没有固定的集场，通常不定时地有一些小手工业者和商贩们游走村寨，以日用品来交换粮食和山货之类。 由此可见，当代云南边境集市由于其地理环境的边缘性、封闭性和文化的多元性，使其具有了比内地更为复杂的集市时空结构，而既有的市场网络体系，实际上就是由集市的时空分布格局所决定的，它在一定程度上反映了云南边境集市的整体面貌。同时，由于各类集市的空间安排和时间制度是在长期的历史发展过程中逐渐形成，并分别对应于边境周边不同地域的人群，因此，它一方面体现出云南边境地区复杂的人文地理环境与多样性的民族文化传统之间的密切关联性，另一方面也反映出该区域传统农业与手工业生产、交易圈、聚落社会关系以及与区域文化认同长期互动的过程。所以到目前为止，我们仍然能够从集市的时空结构中，清晰地看出其历史发展的延续性以及鲜明的地域文化特征。 (责任编辑：admin) |