尹建东:传统延续与现代转型：当代中国边境集市结构功能变迁研究——以云南为中心的考察(8)
http://www.newdu.com 2024/11/28 12:11:03 《云南师范大学学报：哲 尹建东 吕付华 参加讨论
(三)集市的社会文化功能不断增强 云南边境集市功能的现代转型，一直存在着这样一个悖论：这就是集市的传统经济功能及其经济中心作用渐趋减弱的同时，集市的社会文化功能却呈现出不断增强的趋势，并且在社会交往、文化消遣等方面发挥着越来越大的作用。 首先，云南交通运输的现代化发展和城市化的高速推进，带动了边境地区社会经济的巨大变迁，同时也使得城市的影响力和辐射作用越来越大，特别是在文化生产与传播方面，从通俗文化到流行风尚，无一不是先在城市中出现与生产，再次第往城市周围的乡村传播的。在这个过程中，尽管当代城乡之间已不存在改革开放前那种在身份、待遇等方面二元分割的关系，但由于这种关系受历史的长期形塑和影响，造成城市与乡村在社会交往与生活方式等方面，至今依然存在着较大的差异，使得集市在边境乡村社会中，无论是社会交往还是文化消遣上，一直都扮演着重要的角色。就像我们所看到的那样，作为现代性标志的城市文化与生活方式，首先是向人口密度较大、流动性较强的集镇传播辐射，并周期性地在集日时达到高峰。不仅如此，由于我国在20世纪八九十年代一度兴起“小城镇”建设热潮，以及最近10多年来倡导的城镇化建设，加之边民互市的兴盛，云南边境地区几乎所有的集镇都得到了前所未有的发展。而且从整个社会来看，由于城市化依然是我国未来一段时间内最重要的社会过程之一，因此，云南边境集市作为城乡之间社会文化枢纽的功能，也将在未来相当一段时间内长期存在。 其次，从村落的角度来看，随着边境村落里越来越多的青壮年村民涌入附近的县城、稍远的地级城市或者更远的省会城市打工，日常留守村落中的大多只有老人、妇女与小孩。村落人口的日趋空心化，使得过去习以为常的村落社会互动交往模式难以为继；同时，传统的串门、玩牌、广场空地闲聊嬉戏等村落文化消遣随着人口的空心化也逐渐消失。在这种情形下，集市成了边境留守村民最主要的集会、交际与娱乐的空间场所，集日也成了最重要的社会交往和文化消遣的时间。即使没有任何买卖或者要办的事情，留在村落里的村民都迫不及待地盼望着在集日时赶往集市，以便能多和那些从其他各个村落来到集市的村民们聊聊天，或者聚在一起自发地唱唱山歌、听听地方的民歌调子、看看民族的歌舞戏曲表演，以此打发家人不在身边那孤寂漫长的日子、享受村落里已经难于再现的休闲娱乐时光。因此，我们常常可以看到这样的情景：每逢开集的日子，步行的老人、骑自行车的少年、骑摩托车或乘农用三轮车的中青年男女，络绎不绝地从各个村落赶往集镇。人们的脸上洋溢着喜悦笑容，并不时听到“不赶街反正心里不舒服”之类的抱怨；在集市上，精力充沛的中青年男女或穿梭往来，或三五成群的找朋友聊天、打闹、嬉戏，老年人则靠在墙根打牌、下棋、抽水烟筒、晒太阳。对于大多数留守村民而言，“赶集”已成为他们生活中无可或缺的一部分。就像施坚雅在20世纪所说的：“基层市场社区与农民的娱乐活动息息相关，集日通过提供娱乐机会减轻了农村生活的无聊。”(49) 另外，对那些在外打工的村民来说，由于城乡二元户籍制度依然存在，以及在教育、医疗与养老等社会保障方面城乡之间鸿沟短时间仍无法消弭，加之住房、工作等不稳定因素，以致即使他们已经在城市打工很久，但依然很难融入城市成为市民。然而从另一个角度来看，由于长期在城市打工，他们又非常熟悉并习惯于城市的社会交往、文化品位与生活方式。所以，当他们决定从城市回到乡间时，很多人并不愿直接返回村落，而是更愿意选择到那些与城市社会文化模式更为接近的集镇中谋生。甚至大多数在节假日短暂返乡的青壮年打工者，也日渐不习惯于村落中相对单调的生活方式，相反，在集镇中他们更加感觉自在，也更愿意到集市上去“逛逛”，寻求精神上的慰藉。 从更为宏观的视角来看，在多元民族文化交汇的云南边境地区，集市既是展示民族文化多样性的“舞台”，同时也是传统与现代在此交融的“聚合点”，集市的存在，使其周围的各个村寨、不同民族集合在一起，形成一个特定的“集市文化圈”。因此，边境集市也可以看作是特定地域内由不同民族文化背景的群体共同构成的一个“共享的意义体系”。在该体系中，由于交往的不断重复和再现，导致群体认知具有一定的从众性或惯习性，从而在集市活动中形成了比较一致的行为方式、思维方式和价值观念。在这种情境下，身份认同便沿着这一新的“坐标”产生了变化。居住在集市附近有机会经常赶集的人们，开始认为自己比那些住在“山上”的人群特别是跨境民族，更具有“现代性”和“优越感”。这种身份认同的变化，有时会超越族际与文化认同的边界，并影响着人们在穿着、饮食、出行等方面的改变。正如吉登斯所言：“现代性是一种后现代秩序；在这种秩序中，‘我们如何生活？’这一问题只有在如吃穿住行等的琐事中方能得到答案，而且只有在自我认同的不断呈现中方能得到解释”。(50)在当代社会中，现代性早已是汉族地区尤其是城市居民生活的一部分，随着边境地区各民族经济文化的交流与传播，现代性也逐渐渗透到集市的每个角落，甚至变成了当地年轻人普遍追求的理想生活模式。从这个意义上说，集市不仅是单一的物品交换场所，也是人们集会、娱乐、交际的空间。当然，集市中的人群也并非是被动地整合进市场运作的体系当中，人们也会依据自己的文化惯习和各自地域的时空特性形塑集市的特色，将集市转化为一个适合他们进行各种社会活动的场域。 (责任编辑：admin) |