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【文萃】张青仁:当代中国的节日日常化与日常节日化(5)


    四、结语
    传统节日在当代已不可避免地处于衰退境地之中,包括政府、商业资本在内的多元主体试图通过对传统节日的参与建构,赋予传统节日新的内涵。
    节日日常化、日常节日化背后反映的是当代中国多元社会主体的生成,这一现象的出现与20世纪尤其是20世纪80年代以来中国社会的转型密切相关。在中国特色社会主义之路的建设上,国家与资本成为最为重要的权力主体,一系列亚文化群体、公民社会组织也在改革的氛围中得以生成,中国社会呈现出以国家、资本为主,多元权力主体并存的权力生态,进而使得当代中国节日传统的生产成为了一个多元主体共同参与建构的集体性活动。
    作为阈限的构成,节日是对单调的、固定的日常生活的补偿,是对现代社会重复的、机械生活节奏的交替。多元权力主体共同参与建构的节日生态形塑了当代中国丰富多样的节日格局,满足了社会各阶层民众层次不同的节日诉求。然而,日常节日化、节日日常化的出现是对节日属性与社会意义的重构和异化,意味着原本非日常的节日已经成为日常生活的机械组成,节日所具备的对日常生活补偿的快感功能正在消失。如何改变当前节日异化的现状,强化节日对于人的关注,恢复节日作为休闲文化协调人与自然和社会的关系,缓解现代性危机的属性,仍然是当代中国节日建设中必须面对的问题。
    (作者单位:中央民族大学民族学与社会学学院世界民族学人类学研究中心。原题《节日日常化与日常节日化:当代中国的节日生态——以2015年为案例》,《北京社会科学》2019年第1期,中国社会科学网 赛音/摘)

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