遵义会议前，共产国际几乎包办了中共党的内部事务。毛泽东后来成为中共领袖，也还是莫斯科说了算。起初，他也只能按莫斯科指示办事。与王明发生冲突时，派任弼时赴莫斯科请求仲裁。皖南事变，毛泽东准备与国民党全面决裂，斯大林不赞成，毛泽东也无可奈何。就是抗战胜利后，斯大林要求毛泽东去重庆谈判，毛泽东虽不愿意，也不得不接受斯大林的劝告。毛泽东并非得心应手，而是处处受肘。他对来自莫斯科的意见，是不可不听，又不可全听。符合中国实际的，就执行;不对的，尽量解释，或作必要让步，或者委婉拒绝。共产国际解散后，毛泽东才逐步摆脱莫斯科的控制。
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王明是莫斯科直接扶上来的，他在实际主持中央工作期间，米夫更是坐镇指挥，一些大政方针主要是按米夫的意见来制定的。后来他奉命回国抗战，也是执行的共产国际指示。正因为如此，莫斯科一直不承认王明在20世纪30年代犯的“左”倾教条主义错误，对中共关于30年代“左”倾教条主义错误的历史结论一直不认可。直到中国革命胜利后，斯大林向前来访问的中共代表团作了自我批评，苏联才引人注目地发表了毛泽东反对王明“左”倾错误的理论着作《实践论》。
毛泽东早就觉察到莫斯科在指导中国革命中有严重的错误和失误，在当时的条件下，他不可能对苏联和共产国际领导人提出批评。就是在批评王明右倾错误时，也未涉及共产国际。毛泽东后来说：我们批评王明，其实是批评斯大林。因为王明听米夫的，米夫听斯大林的。《关于若干历史问题的决议》，在谈到王明历史上两次错误时，着重分析产生错误的社会根源，没有批评斯大林和共产国际的失误，也没有简单地将错误推给斯大林和共产国际。
毛泽东既要排除错误路线的干扰，又要维护斯大林和共产国际的威信，把王明作为两个时期错误路线的代表人物。正因如此，王明内心并不服气，也一直没有真心实意地承认自己的错误，他认为自己只是错误路线的追随者和执行者，负他应该负的责任。
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