来源:史学月刊2011.4，27-40页 一、序论：三种研究视角 近三十年来（1978-2008），中国近代史研究主要有三种视角：革命史、经济史、社会史。笔者将以中国大陆学术界为背景【1】，以乡...

国内的清史学者大都承认“新清史”的学术成就，却多以警惕性的姿态来对待这一新的学术潮流。自从马克思主义史学不再是中国历史学的唯一正统以后，这种以国籍划分学术阵营的情...

【内容提要】本文运用历史社会学的方法，分析了中国国家精英的正统宗教和民间宗教之间的横向切割关系，与亚伯拉罕传统下的横向联结的关系之间的不同。在中国，天代表着一种超...

一 中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者“悠久”。从黄帝传说以来约得四千六百余年。从古竹书纪年以来，约得三千七百余年。(夏四七二，殷四九六，周武王至幽王...

历史研究中的“碎片化”问题已经引起了学界的关注，而社会史更被人认为是“碎片化”表现突出的领域。针对如何克服碎片化的问题，我曾在一篇文章中指出：“只要我们‘保持总体...

【内容摘要】侯外庐研究中国封建社会，涉及的问题包括封建社会确立的依据、中国封建社会的起讫时间、封建社会的主要特征、封建社会的演变与解体以及封建社会的农民战争等。他...

1.人类演变过程的普遍性与特殊性 在人类历史发展的过程中，具体而当下的事件总是特殊的。要窥见这些事件并不困难。但是，如果只停留在观察具体而当下的事物，我们就无法提升到...

摘要:环境史研究20世纪80年代在欧洲出现。一定程度上，历史地理学、法国年鉴学派、汤因比的有关著作，为环境史在欧洲的兴起提供了理论养分。它也与《环境与历史》杂志的创办，...

内容提要： 西方史学自19世纪、20世纪之交传入中国，本来就需要一个消化过程，然而，一方面该过程远未完成，另一方面，对新史学极具价值的传统社会却分崩离析、消亡殆尽了。事...

摘要 中华文明的核心标志是官僚制，它的纯形式在唐宋时期已经成熟。西方的现代化始终伴随着引进中国官僚制的运动，与其资本主义和民主的发展并行。没有官僚制的引进就没有西方...

[导读]历史文献上经常说"人相食"，这个人吃人很复杂的，有些地方的官救济工作做得比较好，尽管灾很大，没有人吃人，有些贪官把救济粮都搜刮了，刚刚有点灾就人吃人了。 历史地...

一、史学应该有史学评论 中国古代史学批评源远流长，史学评论并非无源之水。近年来，不少有识之士奔走呼号，身体力行，有关史学评论的论著开始出现。 按照中国史学史专家瞿林...

中国和欧洲的古代人类，各自走了不同的选择：中国选择定居的农业，欧洲的古代人类却是不断地征服和扩张。从这个出发点上，我们还要看看，他们在当时这种条件下，发展了什么样...

一、天下大势 有理由认为，未来的世界舞台，将是三大文明唱主角。 哪三大文明？ 西方现代、伊斯兰、中华。 是这样吗？ 是。 请看世界地图。 如果用不同的色彩来表示不同的文明和...

Civilization: Flat Model and Hierarchical model 文明形态：扁平结构和分层结构 无论从那个角度看，中国社会三十几年来持续的高速发展都是当代世界最重要的一件事。根据美国德克萨斯州奥斯丁...

中国历史进入战国时期（公元前475—公元前221年），一种新的前所未有的政治体制从旧体制中脱胎而出，这就是以皇权为代表的君主集权制度。这种制度强调地方要服从皇室中枢。从秦...

提要： 自社会学家默顿提出“中层理论”以来，“中层理论”不仅在社会学界越来越得到广泛应用，在跨学科的意义上也受到其他学科特别是历史学者的重视。本文从三个方面对“中层...

二、历史谜团 文明来自野蛮。 野蛮时代的人类是分散在世界各地自生自灭的。他们建立的，首先是“文化点”。这就是“原始群”，本书称之为“夏娃的时代”。如果这种文化能够存...

第四届北京香山论坛是我在中国参加的第一次会议，从中我不仅认识了其他非中国籍的与会者，而且结交了很多中国军方官员、友好的东道主以及其他到会同行。 本次论坛包含三个主题...

三、伊斯兰 先说伊斯兰。 伊斯兰无疑是成功的。从公元622年（伊斯兰教历元年）穆罕默德在麦地那建国，到成为世界性宗教和世界性文明，只用了短短一百多年。到怛罗斯战役之前，...