[世界古代中古史] 历史研究的基本目的 2017-11-11
历史研究有下列三类基本目的，或者说基本功能：一是"经世致用"，二是"智识兴趣"，三是"人类自我认识"。 经世致用大概是一般的人们、甚至是许许多多历史学家谈得最多的历史研究目...
[世界古代中古史] 九次十字军东征 2017-11-11
公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说︰在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒 乌尔班二世 的圣城（耶路撒冷），现在我代表天主向你们下令、恳求和号召你...
[世界古代中古史] 顾颉刚“层累地造成中国古史”观的现代意义 2017-11-11
顾颉刚层累地造成中国古史观的本义是考察分析中国传说古史的历史观和方法论，但是，它蕴含着深刻的现代历史观念，是由传统的旧历史观念向现代的新历史观念的过渡。 现代西方史...
[世界古代中古史] 略论内藤湖南的文化中心移动说 2017-11-11
本文按照时间顺序分析内藤历史理论的形成和发展过程的脉络，以求把握内藤史学之全貌，同时揭示出其内在的本质与联系。从事内藤学术思想研究的学者往往习惯按照先宋代近世说、...
[世界古代中古史] 论农业文明国家机器的坐寇性--兼论罗马帝国为什么会灭亡（上） 2017-11-11
治乱交替、盛衰兴亡，是中国历代王朝无法摆脱的宿命。其实，其他农业帝国也都难逃此律，包括一度似乎天下无敌的罗马帝国。为什么会发生这种现象？在这种现象背后是什么社会机...
[世界古代中古史] 第四次十字军战争（上） 2017-11-11
1198年，初登大位的罗马教皇英诺森三世号召发动新的十字军战争（英诺森三世出身于意大利孔蒂家族，据说这个家族至今为教会贡献了九位教皇），但是君主们并没把教皇的圣谕当盘儿...
[世界古代中古史] 试论中国古代王权与君主制政体的成因 2017-11-11
包含虞夏商周四代在内的中国古代的早期国家（在这里,我们把被称为“王制”的国家叫做“早期国家”，而把秦汉以后被称为“帝制”的国家叫做“专制主义的成熟国家”），其政治体...
[世界古代中古史] 农业社会的世界史体系. 2017-11-11
人类对自己历史的认识。大都从自己的国家、民族开始，以为自己就是世界的中心，而在自己国家、民族以外的就是蛮夷。后来对外部世界的认识逐渐扩大，但真正研究世界史的体系也...
[世界古代中古史] 十字军东征——在宗教旗帜下跨世纪的掠夺性远征 2017-11-11
奉主的旨意，西欧封建主、大商人和罗马天主教会在上帝的引导下，打着从异教徒手中夺回圣地耶路撒冷的旗号，对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。 地中海及其沿...
[世界古代中古史] 古罗马历史的变迁 2017-11-11
罗马不是一天建成的。条条大路通罗马。这两条谚语充分见证了罗马的发展历史和罗马文明在欧洲的影响。 罗马位于意大利半岛中部，濒临地中海，其特殊的地理位置造就了罗马的特殊...
[世界古代中古史] 从古代中西科学特点的比较谈近代中国科学落后的原因. 2017-11-11
英国著名的研究中国科技史专家李约瑟院士曾经提出这样一个问题：在上古和中古时代，中国科学技术一直保持一个让西方望尘莫及的发展水平，中国科学发现和发明远远超过同时代的...
[世界古代中古史] 君士坦丁堡的陷落（1） 2017-11-11
一四四九年七月六日，皇帝约翰六世逝世，他的兄弟君士坦丁十一世继承帝位。君士坦丁一世的时代，东罗马帝国的领土包括全部巴尔干半岛（依里利亚除外），小亚细亚，叙利亚，巴...
[世界古代中古史] 论农业文明国家机器的坐寇性——兼论罗马帝国为什么会灭亡(2) 2017-11-11
4．国家形成的第三阶段--坐寇性的统治集团建立社会秩序 在这种人类前期的国家中，该集团是国家中的主导集团，国家的命运兴衰主要取决于该集团的决策、政策和管理。 该集团和被...
[世界古代中古史] 关于封建社会的概念（上）（20051106） 2017-11-11
在中国，“封建”的概念可以意指三个不同的对象∶第一是指中国古代的封建，如西周的“封建亲戚，以蕃屏周”；第二是指中国从古代延续到近代的“封建社会”，久讼不已的中国何...
[世界古代中古史] 希罗多德与悲剧 2017-11-11
希罗多德与悲剧 * 格里芬（Jasper Griffin） 著 樊黎 译 古代的传记传统告诉我们，希罗多德（Herodotus）曾在雅典生活过，其后的一些希腊人指责他过分偏袒雅典人。[1] 尤其，他被描述为索...
[世界古代中古史] 古典希腊艺术的影响 2017-11-11
希腊古典时期是古希腊文明的巅峰时期，是文学、艺术乃至哲学的黄金时代。西方艺术史学者一般把希波战争结束（公元前479年）到公元前5世纪中期称为“古典早期”；把公元前5世纪...
[世界古代中古史] 历 史 的 鸟 瞰（中）（20051013） 2017-11-11
《坛经》里面有一段五祖弘忍与六祖惠能之间的对话：弘忍问道“汝是岭南人，又是犭葛 獠，若为堪作佛？”惠能则回答说“人虽有南北，佛性本无南北；犭葛 獠身与和尚身不同，佛性...
[世界古代中古史] 地理希腊（20070302） 2017-11-11
一 希腊人为什么能发展出一种极精致的文明？ 对于东亚的现代中国人来说，要了解西方的古代希腊，首先要注意的一点就是：它并不是一个国家，而是一个文明，一个包含了上千个城邦...
[世界古代中古史] 埃及学的成长与发展。 2017-11-11
埃及是世界上最早进入文明的国家之一，其文字记载的历史可追溯到公元前4 000年代。公元前332年，马其顿国王亚历山大征服埃及，结束了埃及历史上近3 000年的所谓法老时代。由于希腊...
[世界古代中古史] 简论雅典教育兴衰的历史原因及现代启示 2017-11-11
古希腊文化是人类文明的一座瑰丽的花园，而以雅典为代表的教育则是这座花园中的一束奇葩。和自然界的花卉一样，雅典教育在其自身的发展演变中，也经历了一个由兴盛到衰败的全...