 《宋史》记载，崖山海战，十万民众随宋末帝投海自尽。南宋鼎盛时，全国总人口八千余万、迫近一亿大关。在被蒙古人进来时，这个庞大族群在被描述为任人切剁的“土豆”，全国各处都有张弘范（跟随蒙古军队灭宋的汉人带路党）。 而另一方面，在这场东方历史“华夷之变”中，中国的一些“东洋邻国”却未被“殃及鱼池”，甚至有着不俗的表现。 13世纪下半叶，蒙古大军在平定中国之后，对日本发动过两次征服战役。第一次交战是在公元1274年。进攻日本的蒙古远征军共两万五千人，面对第一次“蒙古远征军来袭”，日本举国参战，武士和民兵都投入战争中，惨烈的战斗进行了二十多天。擅长骑射的蒙古兵在擅长肉搏战的日本人面前遭到重创，顽强的日本民兵成功地阻止了蒙古军的推进。由武士组成的日本重骑兵队尤为英勇，他们在弓箭手的支援下冒着箭雨列阵冲击敌人，与敌军贴身近战，使蒙古人的弓箭优势失效。蒙古军折损大半后无力继续守住阵地，只得上船撤退。在返回朝鲜的路上，蒙古的舰队遭风暴袭击。 第一次伐日虽然失败，但是忽必烈不肯轻易罢休，尤其完全征服了中国、得到东方最富饶的大陆后，不免得陇望蜀、再起盗心，于是对日本发动第二次海战。此战忽必烈投入的参战人员是第一次战的十倍，但是依然没有捞到半点便宜，最后再次被伙同“神风”的日本武士和民兵打败。 两次伐日皆北，蒙古人在东洋第一次遇到了勇气不逊于自己的对手。遭到13世纪世界最强大的军团侵袭，但日本却没有像宋中国那样一败涂地，而是最终击溃了侵略者。除了地理优势外，同仇敌忾不出叛将、全民皆兵铁血抗敌也是要因之一。 相似的情况在越南也曾呈现。 在征服欧亚大陆过程中，蒙古军三度征伐安南，1258年初元朝大将兀良哈台一度攻陷安南都城升龙（河内），1285年脱欢再占升龙。但是，越南人在陈朝宗室、“兴道大王”陈国峻的带领下，奋起反抗，他们人人手臂上刺着“杀鞑”二字，夺回升龙。随即全境反攻，杀退来犯之敌。 忽必烈大怒，此时他正在组织战船进攻日本，遭遇“神风”。蒙古军不败神话竟然被岛国日本、小小越南打破，于是他停止进攻日本，再派脱欢率10万大军攻安南。陈国峻以“游击战”切断元军的水路补给，利用涨潮而进攻，退潮则退走，并实施“木桩战术”创造了以弱敌强、以小胜大的战争奇迹——俘获元军400余艘战船，生擒主将乌马儿。 蒙古铁骑横扫欧亚大陆，中国大陆和莫斯科公国都被蒙古帝国吞并。然而，所向披靡的蒙古大军却在小小越南吃了败仗。忽必烈死后，蒙古大军再也没敢侵略安南。 同一地域，相近文化，却没有促成完全一样的抗战结果，这是为什么？ 在古代，越南比日本与中国的关系还要近——或为中国的藩属国，或为中国一部分。两国的文化有不少大同小异之处，越南的主体文化也受到儒家文化的深深影响。然而，同一地域，相近文化，却没有促成完全一样的民风。纵观历史上两国民间的表现，越南、日本民风明显比中国彪悍。 (责任编辑：admin) |