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本文将从一个侧面来阐述——“谎言”作为中国封建专制文化的一个重要组成部分，它既是维持专制独裁的制度性手段，也是不断促使王朝更替的政治性因素。从三国时代的赵高到隋朝的杨素，从宋朝的秦桧到明朝的魏忠贤，从清朝 的文字狱到1957年反右后谎言的再度泛滥，在相当意义上来说，整个中国历史就是一部不断由谎言战胜真话的历史。更可悲的是，只有当谎言作为“正常”语境 才能维持这个庞大帝国的时候，“说谎者”已经不是柏拉图眼中的“恶”者了。换句话说，任何在威权下苟活的人无论其品行优劣，说谎已成了某种“言语的基因” 并形成了强大的集体无意识。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页无人否认，林则徐是一位正直清廉的好官，尤其是在大清帝国行将就木的腐朽之际，他的刚正廉洁之气是何等的高贵。但林则徐依然不能摆脱威权之下谎言的困扰，他在虎门销烟的同时，也本能地说些谎言。但就是这一系列的谎言，使得道光皇帝血脉高涨，龙威大震，并最终发布圣旨：断绝一切与夷人的贸易往来。于是鸦片战争的战火开始蔓延。 1839年7月9 日，九龙炮战拉开了鸦片战争的序幕，紧接着9月17日的穿鼻海战，首次交锋的清军以失败告终。但林则徐在向道光皇帝的奏折中却吹嘘到：“收军之后，经附近渔艇捞获夷帽二十一顶，内两顶据通事认系夷官所戴，并获夷履等件，其随潮漂淌者尚不可以数计……查夷人捞起尸首就近掩埋者，已 有十七具……受伤者，尤不胜计。” 道光阅后龙颜大喜，当即朱批：“可嘉之至……既已大张挞伐，何难再视兵威。”同时道光帝鼓励林则徐要：“计出万全，一劳永逸，”断不可“稍形葸畏，示以柔弱。” 那么实际情况又是如何的呢?据史料记载，九龙海战，英兵无亡者，仅有四人受伤。哪来的“查夷人捞起尸首就近掩埋者，已有十七具……?穿鼻海战，英军无人员伤亡，清兵则死亡15人，而中国水师29艘战舰几近全毁。但林则徐却奏称：“夷人有数十人中炮，纷纷滚跌入海。”。有学者指出，林则徐谎报军情或许是轻信了属下虚假的上奏。如此猜测也不可谓离谱，犹如当下统计数字层层上奏中普遍存在虚报一样。但问题是，日后人们发现了林则徐当时的日记。关于穿鼻海战，林大人是这样记载的，从海中捞取的“夷帽”并认定“毙敌”的人数是十一个，但在给道光帝的奏折中却变成了二十一人。这多出来的十人无疑是林则徐有意加上去的。 如此辉煌的战绩通过奏折被送到了紫禁城，原本无心交战的道光帝被频传的捷报所激扬。于是战争向纵深发展。同时谎言还在继续。 1841年3月18日，英军攻入广州，由于前面的战斗清军屡战屡败，士气低落，所以未战先溃，但此时的新任参赞大臣杨芳在奏章里对失败绝口不提，反而说已屡败英军，唯恐其逃窜云云。 (责任编辑：admin) |