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北周庾信《庾子山集·春赋》云："三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。"非常生动形象。唐代杜牧《樊川集·和严恽秀才落花》诗也写云："共惜流年留不得，且环流水醉流杯。"唐代黄朝英《靖康湘素杂记》中也载及流杯事。还相传唐代李白曾游居四川万县，邀友人在此地流杯饮酒，好兴赋诗。后人在此地建有"流杯池"。宋代高承《事物纪元》里专设有《流杯》篇，详言流杯事之起源发展情况。可见当时社会上流觞活动之风行普遍。 到明清时代，这种活动逐渐减少，概与其势太繁杂有关。民间基本上不传，在宫廷里要进行流觞活动，则在亭子里面的地面上人工筑造一条弯曲折绕的流水槽，人则环坐在槽边，浮杯于上，简便为之。此亭专用于流杯宴会，故名曰"流杯亭"。 到后来，人们把掷骰数点传杯行令这种酒令游戏，叫做流觞，基本上把临水设宴，曲水流觞游戏活动取代了。 可是，事有例外，绍兴兰亭一带的曲水流觞饮酒咏诗风俗却一直盛传不衰，直到今天。这大概就是王羲之等人所揭开的千余年的会稽儒风。目前，中外文坛诸家每年农历三月初三日，多有到绍兴兰亭聚会者，泼墨挥毫，咏诗论文，纪念王羲之等人，并进行曲水流觞游戏。此地还保留有古代"流觞亭"，亭前有曲水，亭中陈列着一张明永乐十七年仿刻的曲水流觞场面石刻图，生动地再现了古代这一风俗游戏活动的真实情景。 更有趣的是，我国古代曲水流觞活动，还传入日本。早在公元958年，日本福冈县太宰府天满宫，就仿效我国的曲水流觞活动，举办了"曲水宴"。曲水宴仪式十分隆重，与会者穿上仿古服装，进行修祓礼仪，跳起巫女神乐舞，随后进行了曲水流觞活动。这种活动，在日本一直流传至今。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页1983年清明前，福冈县书法美术振兴会、西日本电视台太宰府天满宫联合组织了"兰亭曲水之宴访华团"，专程到兰亭与绍兴市书画家一起举行曲水流觞活动，并进行艺术交流。可见我国古代这一风俗活动和会稽遗风流传之广，影响之大。 ⑼摇抽令签 摇抽令签也是古代非常流行的一种酒令花样。大概是用象牙、兽骨、竹、木等，专门制作一种行令用的签子，叫作令签，插放于相应的签筒内，行令时在座宾客依次轮流摇抽一支，按签上标注的饮酒方式、方法、人数、杯数及要求所说令词等，组织说令行酒。 在古代，这种行令方法曾颇为流行普遍，令签多是当时多才好事之人为之，其设计制作的多有别出心裁、耐人寻味者。 《红楼梦》第六十三回姑娘们行令，用的那副"象牙花名签子"就非常精制有趣。这副签子是每支签上画一支花，题着签子名称，还镌刻一句唐诗，标明了饮酒方式、人员、杯数和所说令词等。其中最先宝钗抽的一支是画着一枝牡丹，题着"艳冠群芳"四字，镌一句唐诗是："任是无情也动人。"又注着："在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。"于是大家共贺了一杯，宝钗叫芳官唱曲，芳官唱了一曲《赏花时》。最有趣的一签是  后面内容更精彩 点击图片进入下一页探春所抽的那支，上面画一枝杏花，题写"瑶池仙品"四字，诗云："日边红杏倚云栽。"注云："得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。"无怪乎探春抽出来一瞧就羞得红了脸，掷在地下。最热闹的一签是最后袭人抽的那支，画着一枝桃花，题着"武陵别景"四字，诗云："桃红又是一年春。"注云："杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。"结果算来，香菱、晴雯、宝钗三人与他同庚，黛玉与她同辰，芳官与他同姓，杏花是探春，六七人共饮一杯。 (责任编辑：admin) |