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代冯梦龙辑《广笑府》载一则限字酒令故事，说有三个人同饮行令，要说一句话，"相"字想首，"人"字结尾。民间还流传这样一个限字酒令故事，其令语是要求每人背诵两句四书上的话，句中要有"之"字，像，"知"和"子"谐音的也行。 ⑻字旁 就是利用汉字具有偏旁部首的结构特点，选择个别字，开辟思路，确立话题，巧妙编造语句，构成行令语言。 传说，清代郑板桥做县令时，其治下有一大户公子，作恶行凶，打死无辜良民，民愤极大。板桥着手处理此案，欲处公子死刑。有二乡绅与公子有亲，遂至板桥府上来求情，板桥不知来意，设席相待。席间，一乡绅道："久慕先生雅名，今得以聚会。小人有意向先生请教，不妨行个酒令。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页每人说同音二字，再去添字旁，成另一字，最后由此宇举一句俗语作结。不知先生肯不吝赐教否?"板桥道："愿意领教。"于是，此乡绅先说道： 有水念作清， 无水也念青。 去了青边水， 添心即为精。板桥大笑道："先生差矣，青字添心乃情字也。"此乡绅接口续道： 我俩有心来讲情， 惟恐大人不准情。板桥一听大惊，心知中计，乃微舒阔袖，起座对道： 有水念作湘， 无水也念相。 去了相边水， 添雨即为霜。 各人自扫门前雪， 莫管他人瓦上霜。另一乡绅见板桥一口推托，心中不悦，大声对道： 有水念作溪， 无水也念奚。 去了奚边水， 添鸟则为鷄。 得时狸猫赛猛虎， 落地凤凰不如鸡。 板桥见对方出口伤人，拂袖而起，二乡绅亦不欢而散。 ⑼谐音 谐音就是在行语言文字形式的酒令时，利用汉字的一字多音和多字一音及字音相近等特点，在酒令语言字面上表达一种意思，又隐含一种意思，使令语说来隐晦含蓄。 明代潘埙辑《楮记屋》记载的一篇行令故事，就是这种形式。故事说元丰年中，高丽遣一僧入贡。此僧辨慧知诗，皇上令杨次公接伴之。一日宴会，此僧出令道："要两古人姓名争一物。"他先说道： 古人有张良，有邓禹，争一伞，良曰："良(凉)伞。"禹曰："禹(雨)伞。概戏杨次公冠如伞状。杨次公也说道： 古人有许由，有晁错，争一葫芦，由曰："由(油)葫芦。"错曰："错(醋)葫芦。"概戏僧头如葫芦。这则故事出令新奇，二人所说令语古雅风趣，中间应用了谐音技巧。 宋代邢居实撰《拊掌录》中记载一篇酒令故事，说王安石和刘贡父摘经书中语作禽言令，也是利用汉字语音作的游戏。原文云： 王荆公尝与客饮，喜摘经书中语，作禽言令。燕云："知之为知之，不知为不知，是知也。"久之，无酬者。刘贡父忽曰："吾摘句取字可乎?"因作鹁鸪令曰："沽不沽，沽。"坐客皆笑。 选摘经书中字句，模拟禽言声音，也是语言文字游戏上的一个鲜例，颇有雅趣。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页⑽陈述典故和掌故 我国乃世界四大文明古国之一，几千年的文化历史上，有数目颇多的历史掌故和文学典故，成为后人的口齿美谈。行酒令作为一种口头文学，常常用到典故和掌故。一般多是在行射覆、拇战、猜枚、掷骰子、击鼓传花等酒令输了后，罚说一个古代笑话、人物掌故和文学典故。以佐兴助酒。《聊斋志异·狐谐》中有一段描写道："酒数行，众掷骰为瓜蔓之令。客值瓜色，会当饮，戏以觥移上左曰：‘狐娘子太清醒，暂借一杯。‘狐笑曰：‘我故不饮，愿陈一典，以佐 (责任编辑：admin) |