5、大刀——关胜的女人

我觉得关胜最值钱的地方就是他的祖宗。他的祖宗是关羽。关羽的名声大概是在武则天那个时代有了质的飞跃，到了北宋末年，肯定已经超凡入圣了。而对于这帮起义的草寇来说，有个武圣人的后裔镇山，足以震慑住四里八乡的老百姓了。最起码在社会舆论方面，关胜的贡献相当大。

除此之外，关胜基本上就没什么太出彩的故事了。其实从水浒中对关胜的相关内容描写来看，最起码和排在他身后的林冲相比，在重要性上都是远远不如的。所以，我说这个的意思，就是告诉你们，关胜这个人虽然排在第五位，但是一旦参透了他的主要价值，瞬间就觉得其余也没什么好说的了。

不过关胜的原型，倒值得一提。

关胜是山东人，是北宋末年济南知府刘豫手下有一员大将。武艺高强，而且忠勇仗义，深得将士们的喜爱。

金兵入侵，北宋南迁，成为南宋。金兵打济南，打了无数次，全被关胜带兵击退了。于是乎金兵改变了战术，派人打入济南内部，重金贿赂刘豫，并许诺要扶持他当皇帝，刘豫这孙子很没骨气，当时就投降同意了。于是乎，刘豫就想了个办法，要把关胜给害了。在某天清晨，金兵又在城外叫阵，刘豫派关胜带着一队兵出去打，结果关胜出去把金兵打得哭爹喊娘，死伤无数，然而金兵这回却来了后劲，哭归哭喊归喊，却打退一批又来一批，源源不断，最后把关胜给累得实在没招了，决定先回城歇会儿再杀，但走到城门口的时候，却忽然发现城门紧闭，不欢迎他们回去，而且就在此时，城楼上的刘豫命令守城士兵一起射箭，于是乎，关胜就这么死了，死得是一肚子怨气。而后来果然，刘豫在金人的扶持下，成为了大齐皇帝，当了金人的儿皇帝，可惜好景不长，他很快也死了。

关胜的原型大体就是这样的，挺悲的。

更悲的是有关关胜的传说，据说，关胜死后，他的那匹马仰天长嘶，前蹄不断地在地上挖刨，竟然刨出了一股清泉，后来人们为了纪念关胜和他的战马，就给这个泉命名为马跑泉。现在这个马跑泉位于济南趵突泉公园李清照纪念堂东侧的假山西北角下面，有机会的可以去缅怀下。

那么关胜适合娶个什么媳妇呢?他的事迹里，还真是没什么能用来判定这方面事的迹象。我忽然想到了勇敢的心里有这么一段，华莱士正在前面冲锋陷阵着呢，却忽然遭到了苏格兰贵族的背叛，导致了失败，而后来华莱士也死了。我仅从这么一点相似处考虑，不妨就让关胜娶个华莱士夫人那样的老婆，因为一来两者都是英雄，而来两者都遭到背叛而死，命运相仿，剧中扮演华莱士夫人的人，是苏菲·玛索。

4、入云龙——公孙胜的女人

在那个鬼神仍然占据人类思想的统治地位的时代，一个团体的最高委员会里怎么可能没有一个半仙式的人物坐镇呢?所以公孙胜应运而生排行第四，都是情理之中的事。

公孙胜的出场与退场，都很有道家风范。他出场是因为要帮着晁盖去打劫生辰纲，这种事，按照常理来讲，肯定是因为爱财，而且这事和武松鲁智深什么的还不一样，武松鲁智深走上犯罪的道路，多少都是有点被动色彩，而公孙胜却完全是没事自己找事，相当主动，。但后来他帮着宋江打过了田虎的军师乔道清之后，却根本无视什么荣华富贵功名利禄，回到蓟州潜心修道去了。这两件事之间隔着很长时间，或许是因为他在这期间参透了道法，但无论如何，从宏观角度去看，作者创造这么个人物创造这么两件事的时候，有深意，我说玄乎点，跟朱仝性格有点像，我争则我争，我退则我退，我占据我人生的主动，从而，道教比佛教高了一筹。

而其实还有一种说法，在最早的时候，也就是说施耐庵写《水浒传》的时候，公孙胜的地位没这么高，而且也没有具体的内容表明他是道教徒。熟悉水浒历史的人应该都知道，当年施耐庵写出来之后，因为是描写农民起义造反的，所以被朱元璋下了大狱，原本水浒传只写了前面的几十回，施耐庵听从刘伯温的建议，在狱中把后面几十回受招安替着朝廷打天下的部分写出来了，才被几经辗转放出了大狱。但是呢，这本书从此后就成了禁书，没人敢出。施耐庵死后，把这个发扬水浒传的任务交给了弟子罗贯中，结果罗贯中给一边修改一遍找人出书，到死也还没如愿，一直传播了好几个朝代，可能是到了金圣叹那时候，才得以大行其道。但那个时候，期间经过很多人的修改，已经比原本有所改变，所以，有一种说法，说是公孙胜这个人物就是后来修改的，因为当时嘉靖皇帝比较喜欢道教，所以，改编者就把公孙胜的身份给拔高了。

如果这种说法正确的话，那么我想问一下，既然一开始公孙胜没有道教身份，也没什么大本事，为什么会被施耐庵排进第四名呢?因此，我有点反对这种说法。

而公孙胜这种人，理论上说，是不该找媳妇的，因为找了媳妇可能就破坏了他那种玄而又玄的形象，对梁山最高委员会不利。但在道教故事里，那些玄而又玄的人物未必就都没有媳妇，你比如说玉皇大帝的媳妇王母娘娘。

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