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学校的小朋友们大多没见过猴鼓舞，老师们也只是小时候见过。学校的负责人石继荣说：“以前经常看到村里有人跳，后来没看见了。现在也是因为政府重视我们的传统文化，让学校组织起了猴鼓舞队伍。”其实，村里40岁左右的人基本都会跳猴鼓舞，但这些人大多在外打工，石继荣：“前几年，我们学校的房子是村里唯一的瓷砖房子，现在村里的好房子越来越多了，都是打工换来的。” 打工带来的不仅是新房子、流行歌曲等，还有观念的变化。史副局长介绍：“以前，这个村寨还是比较封闭，要想看猴鼓舞，非要和村民们喝上两杯，交上朋友，才有可能。现在，村民们都非常热情，而且也越来越懂得民族文化的价值。”猴鼓舞所用的铜鼓是村民们的宝贝。可是，以前经常有外地人来平塘的毛南族村寨里收购铜鼓，也有人以几千元的价格成交过，现在已是后悔莫及。石继荣感慨：“以前还觉得不值钱，现在再多钱也不卖了，那是我们的民族文化啊。就像我们的猴鼓舞一样，以前只是我们自己的娱乐，没想到政府这么重视，我们自己更要保护了。”从不认识，到逐渐了解，民族文化的价值在村民们心中重新定位。 孩子们已经担负起了猴鼓舞的传承与兴旺。生长在同一片土地上，身上流着毛南族的血液，他们和父辈一样对猴鼓舞有着独特的情结——自觉地学习民族舞蹈。但与父辈相比，他们更乐于向外人展示，记者数码相机的镜头一度成为他们追逐的目标“让我们看看，拍得怎么样呀?”已经是放学时间，孩子们都没有离开学校，有的在排练，有的在看排练……  源于母子亲情的舞蹈 传说，在一个林木茂盛的毛南族村寨有一户人家，丈夫早亡，妻子带着三个儿子艰难生活。一天，最小的儿子在山上吃了很多野果，觉得头晕，迷迷糊糊掉进了一个山洞。 洞中有一群猴子，小儿子与猴子一起生活。饿了就吃猴子采来的野果，渴了就喝洞中泉水……天长日久，小儿子学会了猴子的语言。而母亲却因为小儿子的失踪哭瞎了眼睛，10多年后去世了。出葬那天，法师用铜鼓祭祀，被正在和猴子一起玩耍的小儿子听到。  顺着鼓声找到了自己的家门，突然勾回了儿时的记忆，却只能发出“嚎、嚎”的叫声。只见他捡起了一个空树筒，用兽皮蒙上，边敲边叫，泪水不停地流出……村民们这才明白，失踪10多年的小儿子回来了。 猴鼓舞就是根据这个母子亲情的传说演化而来。每当有亲人去世，大家便敲响铜鼓，跳起这个舞蹈来悼念。 (责任编辑：admin) |