(一)礼貌待客，诚实经商
    回族商人认为，礼多不为怪，和气能生财，买卖不成人情在，这回不买下回来。他们无论经营什么商品，少不欺，老不哄。不坑蒙拐骗，明争一分，不暗亏顾客。有话说在当面，情是情，财是财，交易后.在收款时如果占了对方的便宜，即使是几分钱，也要说在当面。在经商中以假充真的相对较少，这主要是伊斯兰教规定不许欺诈，如《古兰经》中强调：“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产”，“后世之日，招谣撞骗的奸商，同暴君恶霸复活在一起，忠实利人的义商，同圣贤烈士复活在一起”。由于《古兰经》和穆圣都多次强调这个问题，所以回族清真寺上的阿匐，利用平时做主麻，也向广大穆斯林宣传，并依据伊斯兰教教义，举例说明哪些是“海拉姆”(即使不得)，如欺行霸市、偷盗抢劫、买卖自死的羊肉和猪狗肉等，这些都影响和规范了回民经商的道德习俗。
    (二)买卖公平
    回民在经商道德中，最明显的特点是秤平、斗满，不在秤上作假、亏人、坑人，争价不争秤。认为秤量不公所赚钱财“使不得”。“当你们卖粮的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，是结局最优的。”回民长期以来，坚持公平交易的原则，所到之处信誉较好，如回民在全国各地做生意，特别是与商品观念差的兄弟民族人们做生意，一是一，二是二，互惠互利，取得了对方的信赖和好感。当然，任何事情都不是绝对的，回族当中也有极少数在经商中编谎，有以次充好的现象，但从整体上看，公平交易的道德观念还是很强的。
    
    (三)禁止放高利贷和禁止投机行为
    《古兰经》规定：“真主准许买卖，而禁止重利。”长期以来，回族人认为放高利贷“使不得”，所以在民间很少有放高利贷的情况，即使有极少数，也采取了变通的办法。回民在保护消费者利益方面，禁止卖不保险的东西。
    (四)凭约守信，有借有还
    回民在经商中，还注意守约，凡是立了契约合同，一般都以合同为准，不单方面撕毁。特别是在经商中，如果借了别人的钱财，一定要还，老子不在世由儿子代还，回民不愿拉下账债。
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