《东华录》是清代一部著名的编年史，三十二卷，蒋良骐撰，述清开国之初至雍正朝的史实。蒋氏在该书的自序中说：“乾隆三十年十月，重开国史馆于东华门内稍北，骐以谫陋，滥竽纂修，天拟管窥，事凭珠记。谨按馆例，凡私家著述，但考爵里，不采事实，惟以《实录》、红本及各种官修之书为主，遇阄分列传事迹及朝章国典兵礼大政，与列传有关合者，则以片纸录之，以备遗忘。信笔摘抄，逐年编载，只期鳞次栉比，遂觉缕析条分，积之既久，竟成卷轴，得若干卷云。”①由此可见，此书以“实录”及其它政府档案资料为主，并参考私家著述而成。清史的研究是较晚的事情，在乾隆年代，撰成这样的清史著作是十分难能可贵的。蒋氏《东华录》可以说是个人撰修的第一部综合性的清初历史汇编。《东华录》先以抄本流传，咸丰同治年间才刊印行世，影响很大，出现了不少的续作。清末湖南名士王先谦，仿《东华录》体例，续撰了乾隆、嘉庆、道光三朝的《东华录》，后又以蒋录过简，重新编定了雍正朝以前的部分，合称《九朝东华录》，共六百二十五卷。②此后，湖北潘颐福修成《咸丰朝东华录》六十九卷，王先谦又修成《同治朝东华录》一百卷，合称《十一朝东华录》。宣统年间，上海朱寿朋又撰《光绪朝东华录》二百二十卷。至此，由蒋良骐开创的《东华录》清史，才算最终完整地形成了。各朝《东华录》均以《清实录》为主要依据，当时《清实录》藏于内府，非一般人所得见，所以《东华录》受到重视。清亡以后，《清实录》刊布行世，那末，《东华录》是否就失去了它的光彩呢？并非如此。因为，我们今天见到的《清实录》是经过了多次的篡改，而编入《东华录》的资料，还比较接近于原本，特别是蒋氏《东华录》更有其不可泯灭的价值。
    清史专家孟森曾指出：“清之改《实录》，乃累世视为家法。人第知清初国故，皆高宗所删汰仅存；殊不知清列朝《实录》，直至光绪间，犹修改不巳。其经蒋氏《东华录》所录者，固巳异于王续录时所见之本，而王录成于光绪十年，偶一与《实录》库中之官本对勘，又删去重要史实甚夥。”③再以王录和蒋录比较，王录后出较详，但蒋录却更为真实可靠。“阅《实录》不禁其有摘抄本，然亦无刊刻传布者，有之，自全州编修蒋良骐始。蒋入史馆，在乾隆三十年，所见不过雍正以前《实录》，故所录亦至雍正末为止……而长沙王先谦入史馆，援例遂为详备之《东华录》，凡政事之可纪者悉录之，惟去其例行之祭祀等条。由此推之，似乎王录行而蒋录可废，蒋所录者王必不遗漏也。岂知蒋录虽简，而出于王录以外者甚多，且多为世人所必欲知之史实。”④由于蒋良骐《东华录》保存着许多更为真实可靠的原始资料，所以向来极为治清史者珍视。
    蒋良骐累官至通政使，位至列卿，又有《东华录》行于世，但其生平事迹却极少记述。过去均认为其人在历史上失载，其传记已无从察考。几部清代大型传记著述，如《国朝先正事略》、《国朝耆献类征》、《清史列传》、《清碑传记》以及《清史稿》等，均无关于蒋良骐的片语只字。今就所知方志及其它零简散篇，略加补缀，试作蒋良骐评传，以供参考。
    一乡里氏族
    蒋良骐，广西桂林府全州人。故里在升乡石岗，今升平区永岁乡有石岗村，或即其地。蒋姓为全州旺族，“蒋氏之族，丁口最盛，按县志所载，全县蒋氏之村，凡二百一十有二，升平、恩德两区最多……其中梅谭之族分布各乡，尤盛于各族。按之《谱牒》，此族之远族秀，东汉末来居零陵，四传为蜀大司马安阳恭侯琬，又十六传曰在根，唐初刺零陵，殁葬湘源，其子孙遂家于此，则其从来者远矣。宋明以来簪笏累世，勋名之盛，罕与伦比……著名人物蒋冕与兄昪，明成化同科进士……冕则登首辅，号贤相，史尤著焉。”⑤蒋良骐《东华录序》题名“湘源蒋良骐千之”，可见他自认为是唐初刺史蒋在根一系，明嘉靖首辅蒋冕之后。不过至其祖父时，已家道中落，祖父名蒋时昂，字粤升，少时正值三藩之乱，未能卒学，家居不仕，然急公好义，存恤孤弱，乡里称善，享年八十一。桐城相国张廷玉题其堂：“德星积庆”。父蒋林，字元楚，一字介庵，康熙五十四年进士，选翰林院庶吉士，散馆授检讨，直南书房，十年不调。大将军年羹尧欲辟为幕府，林急告归。后升任户部云南司郎中，出为福建延平、邵武知府，转浙江，先后任杭州、严州、金华知府。在杭州时，反对杭州织造隆升妄动海塘工役，劳民伤财，几遭不测，后隆升得罪，其事乃明。乾隆元年，升任长芦盐运使，四年以亲老乞养。乾隆十二年，卒于家，《清史稿》有传。⑥
    蒋林有五子，长良翊，良骐为次子，其下为良骥、良駉、良骕。乾隆十二年，良翊良骐同中举人，乾隆十五年良骥又中举人，早卒。幼弟良駉、良骕同为生员。
    长兄良翊与良骐登甲榜，不过良翊中进士略晚于弟，是在乾隆十九年，出任直隶万全县令。“在任七年，席不暇暖，时连年荒旱，残黎孑然，君独尽心扶循，每预请资给籽种及奏请赈恤，且亲历村堡，护户支发，不使中饱。”⑦后受挂误去职，士民攀辕卧辙者，数里不绝。
    全州蒋氏既为旺族，其后代当有兴发者，亦应有《族谱》留存，俟当再考。