三、畜德与致用
    吕祖谦的吕学能取朱学、陆学之长，同时，又兼综其它诸家。全祖望说：“乾、淳之际，婺学最盛。东莱兄弟以性命之学起，同甫（陈亮）以事功之学起，而说斋（唐仲友）则为经制之学。考当时之为经制者无若永嘉诸子，其于东莱，同甫皆互相讨论，臭味契合，东莱尤能并包一切。”（39）除朱学、陆学外，吕学还能兼包众家，如陈亮的事功之学、唐仲友的经制之学，以及陈傅良、叶水心的经制之学，这是事势之当然。这种兼综众家的思想的特点，在吕祖谦的“致用”观点，表现得尤为明显。
    吕祖谦重视历代制度的研究，这是他的致用思想中突出的一面。在吕氏各种著作中，特别是《历代制度详说》中，他重视对历代各种制度的研究：选举、学校、官制、赋役、漕运、盐法、酒禁、钱币、荒政、治河、田制、屯田、兵制、马政、刑法。另外，也考察政事上的具体措施。这里涉及到中国封建社会经济、政治、军国大事方方面面，涉及到当时的国计民生的主要内容。
    研究历代制度以为当世之用，首先要注意古今制度的异同，讨论其中的因依损益，吕祖谦的致用思想有他的变通思想作依据，他说：“自周迄今，因革损益，或事轻而官重，或官轻而事重，或合或分，或简或繁”。因此，要进一步分析“统体孰正孰偏？出纳孰疏孰密？丞相御史统九卿，与周三公六卿，其意同异，优劣如何？每事当皆如此推究。”（40）这是以官制作说明。没有这等变通观点，经制致用思想会变成复古的主张。
    研究历代制度沿革，特别要看到变革了的制度中内容实质的差异。以选举为例，汉代举孝廉，犹有乡里选诸侯贡士之遗法，到隋炀帝后发生重大变化。酒禁一事，在历史上有三次大变化。周公命康叔作《酒诰》，是酒禁之始。汉文帝、景帝的酒禁是“再变”；桑弘羊“建榷酒之利”是三变。古代禁酒是防止酗酒，“惟恐人饮酒”；后世酒禁，是官府行专利，“惟恐人不饮酒。”
    由制度古今变革，进而分析各代施政立制的利与弊、得与失。如历代财赋之制的讨论，应当把“历代财赋本末源流，统一论之。其初，何故赢余？其后，何故匮乏？比较出入多寡，求所以然。……凡兴废因革，皆兼考其义之当否，时之升降，事之利害。又财赋中条目大者，如租税、盐铁、钱币、田制之类，皆当考其损益盈虚之端。”再如研究历代刑法，要辨析“历代用刑繁简宽猛，其意其法正兼考。”关于荒政，应该“论荒政古今不同。”所以说，“亦见百世大纲，须要参酌其宜。”吕祖谦在《历代制度详说》中提出借鉴古代施政要论“古今不同”，“参酌其宜”，这是很值得重视的思想。他说：“以此知学者当考究本末，诵其诗，读其书，然后可认为政。”
    归纳起来，吕祖谦研究历代制度，作为致用的途径，在以下几个方面。一、探索历代制度因革变化。二、具体分析历代制度的利与弊，并思考利与弊产生的原因。三、联系历史条件，讨论各代制度。借鉴古代制度，要看到“古今不同”，“参酌其宜。”这些和乾淳之际的经制之学完全合拍，而把中国致用思想向前推进了一步。
    从历代史事兴衰得失中总结经验教训，以为当代立政行事的借鉴，这是吕祖谦的“致用”思想中又一个方面。吕祖谦在《左氏传说》、《东莱博议》等著作中写的史评史论，很多是这方面的内容。吕祖谦批评脱离实际研究历史的空虚学风，说：“今人为学，多尚虚文，不于看实处下功夫，到临事之际，种种不晓，学者须当为有用之学”。（41）
    从历史中得到有用的经验教训，就不是仅靠诵读史书所能得到的。吕祖谦提出“六要”读史之法，也是总结历史经验教训的方法，他说：“看史须看一半便掩卷，料其后成败如何？其大要有六：择善、警戒、阃范、治体、议论、处事。”（42）写史、读史都要从历史中得到兴亡安危的教训。关于历史兴亡的讨论，我们在前面已有分析。东莱的治史精神，又和陈亮的事功之学契合。
    吕祖谦的“致用”之学，还有一个基本方面，是由历史说明天理纲常名分等级的永恒性，宣扬修身养性的重要。这些我们在前面已有分析。东莱的“性命之学”是言“性命”，但是由“究史”中去言性命。
    所以，吕祖谦的“畜德致用”思想相当丰富，兼包经制之学、事功的学的治史精神。吕祖谦的史学确是“博杂”，如果从积极的方面看，吕氏的史学就是显得恢宏，这还要后人作更多的更深入的探索。
    注释：
    ①见《宋元学案》卷19，《范吕诸儒学案》。
    ②《宋元学案》卷51，《东莱学案》。
    ③按两宋后，吕学仍“递传不替”，“为有明开一代学绪为盛。”见《宋元学案》卷73，《丽泽诸儒案》。
    ④《宋元学案》卷23，《荥阳学案》。
    ⑤《伊洛渊源录》卷7。
    ⑥《宋元学案》卷36。《紫微学案》。
    ⑦《宋元学案》卷51，《东莱学案》。
    ⑧⑨《宋元学案》卷6，《紫微学案》。
    ⑩《朱子语类》卷11。
    （11）《朱子语类》卷122。
    （12）《东莱别集》7，《与张荆州敬夫》。
    （13）《大事记解题》卷1。
    （14）《东莱别集》卷10。
    （15）《程氏外书》卷12。
    （16）胡丹凤：《重刻〈唐鉴音注〉序》。
    （17）《宋元学案》卷51，《东莱学案》。
    （18）《东莱别集》卷14。
    （19）（20）《左氏传说》卷17。
    （21）《左氏传说》卷4。
    （22）《左传说》卷18。
    （23）《左氏说》卷1。
    （24）《左氏传说》卷5。
    （25）《左氏传说》卷4。
    （26）《左氏传说》卷2。
    （27）《左氏传说》卷4。
    （28）《东莱博议·葵丘之会》。
    （29）《左氏传》说卷12。
    （30）《程氏遗书》卷1。
    （31）《陈亮集·又甲辰认书》。
    （32）《东莱博议·晋封沃曲沃曲并晋》。
    （33）《东莱博议·赋诗》。
    （34）《东莱文集》卷2，《熙淳四年轮对札子》。
    （35）《东莱博议·郑忽辞婚》。
    （36）《左氏传说》卷3。
    （37）《左氏传说》卷17。
    （38）《东莱博议·盗杀伋寿》。
    （39）《宋元学案》卷69，《说斋学案》。
    （40）《东莱别集》卷14。
    （41）《左氏传说》氏卷5。
    （42）《东莱文集》卷20，《杂说》。