《民报》发刊词虽然以孙文名义发表，并且极为精炼地勾画出三民主义的轮廓，但执笔者则显然是中国留日学生，因为《民报》本来就脱胎于田桐、宋教仁、陈天华等经营的《二十世纪之支那》。同盟会的《民报》的名称既然可以模仿犬养毅的《民报》，其《发刊词》也未尝没有可能从犬养毅话语中得到某些启发。
    当然，同盟会的《民报》从性质来说，与犬养毅的《民报》有很大的区别，因为它是同盟会鼓吹革命的喉舌，也是20世纪中国的时代号角。《民报》发刊以后，高举民族、民权、民生三大主义的革命旗帜，并且与此前影响极大的《新民丛报》展开全面的激烈论战，使众多摇摆于革命与保皇之间的留日学生与君主立宪派明确了自己的政治方向。1906年12月，《民报》举办创刊一周年纪念大会，留日学生界参加者竟达6000人以上，可见其宣传功效之大。连梁启超都不能不承认保皇党已处于劣势，他在同年给康有为的信中说：“革命党现在东京占极大之势力，万馀学生从之者过半。前此预备立宪诏下，其机稍息；及改革官制有名无实，其势益张，近且举国若狂矣。东京各省人皆有，彼插种于此间，而蔓延于内地，真心腹之大患，万不能轻视者。”
    三、同盟会的英文译名
    同盟会的英文译名不甚统一。今之西方学者（包括若干华裔学者）或以音译为T' ung Meng Hui，或以意译为China Alliance Society，其实都不符合同盟会成立之初的英译原貌。1981年秋，我曾见过东京宫崎滔天故居收藏的1907年9月13日授予的全权委任状，其上盖有圆形会印，内圈为中文篆书“中国同盟会印章”，外围则为当时的英文译名" China Federal Association" 。Federal一词既有联盟亦有联邦之含意，如美国南北战争时期即有，凡隶属于此组织之各州即可简称为Federal。以孙中山为首的革命党人把自己团体名称中的同盟一词译为" Federal" ，决非是词不达意的误译，因为同盟会本身确有中国各省区之间联合的用意。
    在同盟会成立以前，东京中国留学生已有各省同乡会的组织，并有以各自地区名称命名的刊物，如《浙江潮》、《江苏》、《湖北学生界》、《洞庭波》等。此外，原有的兴中会、华兴会、光复会等革命小团体，仍然保持各自的组织系统独立活动，彼此不相联络。随着革命形势的发展，有识之士已经多次发出破除省界的呼吁，希望把各省区与各个团体的革命志士联合起来，成立一个全国性的革命团体以统率整个革命运动。孙中山到达东京以后，首先与黄兴达成“集留学生为大会盟”的共识。接着又在《二十世纪之支那》杂志社与宋教仁、陈天华、宫崎滔天等会晤，强调指出：“中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号台，必成秦末二十馀国之争，元末朱、陈、张、明之乱，此时各国乘而干涉之，则中国必亡无疑矣。故现今之主义，总以互相连络为要……若现在有数十百人者，出而连络之，主张之，一切破坏前之建设，破坏后之建设，种种方面，件件事情，均有人分任。一旦发难，立文明之政府，天下事即可从此安定矣。”凡此种种，都可以看出把同盟译作Federal的深远寓义。
    同盟会成立以后，有各省分会的设立，凡遇本部重大会议，往往需要各省分会代表协商才能做出决定。以后同盟会中部总会宣言称：“奉东京本会为主体，认南部分会为友邦，而以中部别之。”可以看作是省区联合理念的延续。当时革命尚在初始阶段，对于未来新中国的国体、政体尚无明确共识，联邦制也未尝不在计议之中。在同盟会成立以前，孙中山曾对宫崎滔天说：“建都，仆常持一都四京之说：武汉（都）；西京（重庆），东京（江宁）；广州（南京），顺天（北京）。”（《与宫崎寅藏等笔谈》）似亦有联邦制的模糊构想。
    有关同盟会的英文译名，还有一件史事可以追述。1907年4月，部分中印革命志士在东京发起成立“亚洲和亲会”，据以后当事人回忆，亦可称为“东亚亡国同盟会”。由章太炎执笔的《亚洲和亲会约章》，在日本尚有收藏者。其封里印有英文" The Asiatic Humanitation Brotherhood" 。Humanitation可能系Humanitarian之误植，则“亚洲亡国同盟会”亦有博爱兄弟会的含义。约章宣称：“先以印度、支那二国组织成会，亦谓东方旧邦，二国为大，幸得独立，则足以为亚洲屏蔽……一切亚洲民族，有抱独立主义者，愿步玉趾，共结盟誓，则馨香祷祝以迎之也。”又规定：“亚洲诸国，若一国有革命事，馀国同会者应互相协助，不论直接间接，总以功能所及为限。”可见，“同盟”一词还包括民族之间和国家之间友好合作乃至结盟的含意，可供我们对同盟会命名史事做更为深入的探索与诠释。
    四、同盟会与孙中山
    同盟会的成立与孙中山成为各地革命志士公认的领袖，可以说是水到渠成，众望所归。同盟会的成立说明，历史不仅选择了孙中山，而且给孙中山提供了更为广阔的空间，同时也使孙中山大大增添了革命胜利的信心。
    所以，多年以后，孙中山回忆这段往事说：“自革命同盟会成立以后，予之希望则为之开一新纪元，盖前此虽身当百难之冲，为举世非笑唾骂，一败再败，而犹冒险猛进者，仍未敢望革命排满事业，能及吾身而成者也。其所以百折不回者，不过欲以崛起既死之心，昭苏将尽之国魂，期有继我而起者成之。及至乙巳之秋，集全国之英俊而成立革命同盟于东京之日，吾始信革命大业可及身而成矣。”我认为，这就是对于同盟会历史地位与深远意义的最好表述。