众所周知，除了宗教、礼仪、基因相同或相似之外，文字是联系和比较文明的重要因素。有些专家如威廉斯认为，人类的智慧和对相似事物的反应会得出相似或相同的结果（注：[美]威廉斯（Williams）：《美洲雏形的史前文明》，费城大学1991年版。）。其它学者如美国国家博物馆的麦格斯则强调普遍文化的相似或共同性应带有各自的独特性。文字体系太特别、太复杂，在没有互相接触的情况下，两种或多种文化不可能独自创造出相同的文字。从理论上来说，如果中华祖先在商周前后真有人来到美洲，那么，他们应该会带来某些文化和文字。
    经过5年的书本研究和实地考察， 笔者从中美洲早期印第安文物如玉器、石雕、陶器及岩画上收集到数百个符号或字形与中国古文字典上的字形相比较（见本刊第191、192页文字对比表），从中可以看出美洲印第安符号与中国古文字之间有着惊人的相似之处。这些字样的相似用法不仅表现在农业方面，例如雨、水、天、田、禾、树苗、木、太阳及方位，而且还表现在拜祖祭宗和巫术神法上。类似中国天干地支、数字和卦画等符号曾在中美洲地区有所出现。这些符号如果在中国境内发现，多半会被认作中国先秦文字体系。
    夏鼐先生1985年在《中国文明的起源》一书中曾说过，“文明的这些标志中以文字最为重要”。根据中国人的观念，文明起源于文字，文字形成发展了才有文明。由此我们是否可作推论，与中国古文字相同或相似的文字为美洲文明的发展奠定了基础，其中包括中美洲被称为母系文明的奥尔梅克文明。这一来历不明的文明席卷了整个中美洲和北美西南部，并影响到后来的历代文明。从这些符号的波及地区来看，与亚洲字符有关的文化从中美洲延伸到北至亚利桑那，南至中南美洲。
    专家学者们在肯定历代中美洲文明的源头是奥尔梅克的同时，又怀疑将不同年代的文明相提并论的可行性。中国的孔夫子曾经说过：“礼失之于野。”在长期与外界隔绝的历史条件下，中美洲人受到同一种强大文化势力的影响是非常可能的。中国西南地区纳西人能保留数千年文化至今就是一个很好的例子。
    总之，中国先秦文字和美洲印第安字符的对比清楚地证明了早期美洲印第安文化确有文字存在，而且与中国传统有一定的渊源关系。
    六、遗传基因
    从人种、肤色、习俗来看，美洲印第安人与中国古羌人非常接近。也就是说，大多数纯种印第安人与当今的三苗人、藏人及其它少数民族有着相类似的关系（注：[英]李约瑟：《泛太平洋的回音和实证》，世界科学出版社1985年版。）。然而，美洲印第安人与亚洲中国人的类同不仅表现在同是黑发黄肤典型蒙古人种的外表，及箕形门齿和蒙古人种幼时屁股上特有的青色胎记，随着科学技术的不断发展和提高，遗传基因研究领域和用途也愈加广泛。十几年来，中美有关专家多次试验发现，中国汉人和少数民族与美洲印第安人持有同种遗传基因。
    广西省医学院的梁徐教授发现，中国人身上也有异常血红蛋白“克锡塔”，科学家们指出，当今世界上唯有中国人和印第安人持有异常血红蛋白“克锡塔”，从而断定太平洋两岸有血缘关系和遗传关系（注：宋国勋：《谁先发现美洲》电视纪录片，1997。）。
    巴西生物遗传学家皮纳教授多次对东北亚和美洲印第安人种进行DNA的试验，他的试验结果是（注：[巴西]皮纳（S.D.Pena ）：《美洲人的遗传基因》，World Press Review，1996年4月号。）：
    1.印第安人的祖先来自东亚和东北亚。
    2.亚洲先民曾多次分批来到美洲。
    3.南美洲的先民是由中美洲迁移过来的。
    近来，在美国得克萨斯大学休斯敦人类遗传中心工作的复旦大学客座教授金力先生利用当今最新技术，正在对中国西南民众及墨西哥纳瓦人的DNA作进一步的比较，分析两者的关系与基因突变的具体时代。 我们衷心期待着他实验的新成果。
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    以上所作的商周文化与中美洲文明的对比介绍，揭示了两者在多方面的相似或相同点。而这些相似或相同点似乎已经超越了简单的巧合与同构。联系到中国古代先民漫游世界及殷人东渡的传说，史前泛太平洋文化传播很难被轻易排除，以上的对比证据值得深入研究。
    在我们纪念发现甲骨文100周年之际， 商周文化与中美洲文明的对比研究显得格外重要。这对世界文明史、中美交流史、中美洲文明的起源之谜等研究都具有历史和现实意义。希望有志于这项课题的学者专家更广泛深入地进行对比研究，来探讨两者之间的历史关联。