有明于越三不朽图赞一册
    此书为张岱晚年与徐野公（名沁，徐渭之孙）合作（徐沁生平见拙作《张岱交游考论》“徐沁 ”条），1680年秋付刻，未及半而张岱已逝世。全书收古今越地“三不朽”人物一百馀人， 左人物像，右小传、赞语，为合像、传、赞为一体的地方性历史人物研究专著。张岱子孙家 贫，未及付刻，镌版后来存朱文懿家，乾隆戊子由朱秉直付印。有蒋士铨序、张岱自序。 岱自序末署“岁在君滩（案即1680年）仲秋古剑老人识。”又有民国八年排印本，前载蔡元培 序 ，岱自序末署易为“庚申（1680年）八月明后学张岱敬书”。又，鲁迅先生宝爱此书，有亲 手补绘本，今藏鲁迅博物馆。
    张岱自序云：
    在昔帝赍良弼，即以图像求贤，而汉桓帝征姜肱不至，遂命画工图其形状。古人以向慕之 诚，致思一见其面而不可得，则像之使人瞻仰者，从来尚矣。是以后之瀛洲、麟阁、云台、 凌烟，以至香山九老、西园雅集、兰亭修禊，无不珍重图形以传后世。使后之人一见其状貌 ，遂无汉武帝不得与司马相如同时之恨，亦快事也。余少好纂述国朝典故，见吾越大老之立 德、立功、立言以三不朽垂世者，多有其人，追想仪容，不胜仰慕。遂与野公徐子沿门祈请 ，恳其遗像，汇成一集，以寿枣梨，供之塾堂，朝夕礼拜，开卷晤对。见理学诸公则则自愧 愧衾影，见忠孝诸公则自惭有愧忠孝，见请介诸公则自恨科缠名利，见文学诸公则自愧枉读 诗书，见勋业诸公则自惜空蝗梁，见文艺诸公则惟恐莫名寸长。以此愧历久之 ，震慑精神，严惮丰采，寤寐之地如或遇之，其奋发兴起，必有不知手之舞之，足之蹈之者 矣。予不幸遭时变，禀承家训，恪守师资，一时影仰前贤谂知不朽者其名，而不可得而共睹 其像，乃与同志为登门求像之举。诸贤裔鉴其诚，而慨然许之，或千里而惠寄一像，或数载 面未获得一图，积月累时，遂完斯帙，夫岂直一手足之烈哉？至若是书是像之垂示无 穷，而终于不朽，则所望于后之读是书者。古剑老人识。
    张氏家谱不分卷
    《张子文秕·自为墓志铭》著录。存佚情况不详。
    [附]明史纪事本末
    清顺治十三年（一六五六），谷应泰（1620-1690）以户部郎中提督浙江学政。莅位后，设“谷 霖仓著书处”于杭州西湖畔，主持编写《明史纪事本末》，慕岱名，访邀参加修撰（同与共 事者，另有陆坍、徐倬、张子坛等人）。岱因生活无着，更为收集崇祯朝史料续完《石匮书 后集》，经犹豫后破例应聘至杭，将《石匮书》借与谷氏参考，共撰写了《本末》近约五分 之一的篇章（笔者曾将《石匮书》及其《后集》与《本末》细加比勘，《本末》中与岱两书 文字全同或部分相同者近20万字，无疑出自张岱手笔，评拙著《张岱评传》第二章之考证）（注：关于《明史纪事本未》，有所谓谷氏以五百金凤公书而成的传说。邵廷采《思复堂文 休 》（绍兴先正遗书本）卷三《明遗氏所知传》：“山阴张岱…长于史学，…沉淫于有明一代 纪传，名曰《石匮藏书》，…顺治初，丰润谷应秦提学浙江，修《纪事本末》，以五百金凤 请其书，[公]慨然曰：‘是固当公之谷君，得其人焉。”邵氏此说出，附和者较多，如温睿 临《南疆逸史》列传卷三九、陆以《冷庐杂识》卷九“窃人之书”条等。这个问题牵涉问 题较多，兹从略。据笔者初步考察，《纪事本末》取材虽不止一家，但取自张岱《石匮书》 者为最多，详拙《张岱评传》（南京大学出版社版）第二章内之考证。）。唯赞语乃出谷氏之手。岱在杭近两年，除参加集体修书外，主要利用谷氏所藏史料， 自成《石匮书后集》十馀卷（全书未完成，后续有增补），前已述及。
    西湖林寻五卷
    本书为记西湖风光之名作，是史部。地理类中别具一格的名作。成书于明亡后二十三年后之 清康熙十年（辛亥，1671）。书中充满强烈的沧桑之感。自序云：“余生不辰，阔别西湖二十 八载，然西湖无日不在梦中。而梦中之西湖，未尝一日别余也。……今余僦居他氏已二十三 载，梦中犹在故居。……因作《陶庵梦忆》七十二则，留之后世，以作西湖之影。”末署“ 岁七月既望古剑蝶庵老人张岱题。”书分五卷，分记西湖北路、西湖西路、西湖中路、西湖 南路、西湖外景之名胜七十二处。体例为：前为记，末附古代及时人诗文。
    是书《四库全书》列入地理类“存目”。今存最早刻本为清康熙五十六年岱之孙张礼刻本 ，四册，半页十一行，行二十一字，北图等有藏。前有自序，又李长祥、祁豸佳、道隐（金 堡）、查继佐等序。清道光以来，刻本甚夥，不一一列举。上海古籍出版社一九八一年有马 兴荣氏校点本（与《陶庵梦忆》合刊），较精。其后各地方出版社所出版者不下十种。