在很多人印象中,上海是直到近代才由一个小渔村发展起来的大都市。事实上,经过80多年考古研究,上海古海岸线“冈身”地带,已发现一连串的古文化遗址,最早达6000年。目前,上海“冈身”沿线各区正纷纷出台措施保护这些古文化遗址,并充分挖掘其现代价值。
    “冈身”孕育辉煌的上海古文明
    “冈身”是上海等沿海地区特有的一种地理现象。
    据考证,早在六、七千年前,在长江和海水交互作用下,在现今上海地区的西部,发育出上海的古海岸线“冈身”。其纵贯了现在上海的嘉定、青浦、松江、闵行、金山五个区。
    “冈身”由“西北—东南”走向的贝壳砂堤构成,比附近地面高出几米,走向略似弓形。东西最宽处达10里,最窄为4里,是古海岸线的沉积标志,也是上海滩逐渐成陆的有力佐证。
    随着“冈身”形成,上海的海岸线稳定下来。“冈身”以东为尚未成陆的海疆,直到汉唐以后至近现代,才逐步成陆,形成现在的市区和浦东。“冈身”以西从低洼地,逐渐变为淡水沼泽沉积地域,随后便有人类居住。由于当时气候湿润,光照充足,土地肥沃,海产丰富,孕育了辉煌的上海古文明。
    在6月10日召开的上海马桥文化研讨会上,复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河介绍说,新中国成立后,上海共计发现了先秦时期文化遗址约30处,其中以上海地名来命名的考古学文化就有三处:崧泽文化、广富林文化和马桥文化。它们均位于上海古海岸线“冈身”地带。
    三大古文化共同形成上海文化的源头
    “如果说崧泽文化是上海之源、广富林文化是上海之根,马桥文化就是上海之本。这三大古文化,好像是构成‘沪’字的三点水,缺一不可,共同创造了上海古文化的辉煌。”高蒙河说,这三大古文化的存在,表明上海参与了中国文明起源与形成的共建进程。
    以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名的“崧泽文化”,距今约5500年,上承距今约6000年的马家浜文化,下接距今约5000年的良渚文化,是长江下游太湖流域的新石器时代最发达的史前文化阶段。
    以上海市松江区广富林村发现并命名的“广富林文化”,距今约4200年前后。当时的上海,由于自然环境的变迁,已失去了往日的辉煌,人口减少,发展乏力,很多发达时期良渚文化的移民流离失所,北方黄河流域的移民偶有迁来。在“广富林文化”时期,上海跌入到有史以来的文化最低谷。
    考古发现,在距今约4000年以后,相当于中原的夏和商时期,浙西南山地的原始文化、山东地区的岳石文化、中原地区的二里头文化,不断进入到上海西部的“冈身”地带。它们和上海本地留存的良渚文化遗民一起,共同发展了“马桥文化”。马桥遗址坐落于上海闵行区马桥镇,大体位于上海古海岸线“冈身”文化遗址走廊的中部。
    “马桥文化既是远古上海走出历史低谷的起点,也是远古上海开始向近现代国际大城市攀援上升的原点。马桥文化开放、多元文化的融合特征,在某种程度上成为现代上海城市精神‘海纳百川’的源头。”高蒙河说。
    据上海博物馆考古部原主任、中国考古学会理事宋健介绍,马桥遗址最早发现于1959年,考古学者先后进行多次发掘,除了有大量的出土遗物和遗迹外,还发现了一些自然遗存,为研究马桥文化的性质和自然环境提供了丰富资料。
    充分挖掘上海古文化的现代价值
    中国考古学会前理事长、故宫博物院前院长张忠培曾指出,在6000年的历史长河中,上海呈现出“两头高、中间凹”的马鞍形文化发展态势。
    “一头高”是史前文化,5000年前后,从崧泽文化到良渚文化,上海先民最早发明犁和镰刀,多具原创性;当年的玉器工艺也冠绝全国,是上海文化的辉煌时代,位居全国先进行列。另外“一头高”是近代开埠以来,上海引进、模仿、追赶、改进,形成了海派文化,一度成为东亚最大城市。上海文化的中间段比较低洼,文化发展较为平缓,与中国其他地方相比没有太高地位。
    “在现代城市建设中,我们要看得见山、望得见水、记得住乡愁。历史的乡愁也是一种乡愁。”上海博物馆考古部主任陈杰说。
    目前,上海古海岸线“冈身”沿线各区,正纷纷出台措施保护古文化遗址。2014年,上海青浦区在“崧泽文化”发祥地,建立了占地面积上万平方米的崧泽遗址博物馆。以“历史的剪影、聚居的村落”为主题,将上海远古文化融入到现代建筑的语境中。
    为传承历史文脉,上海松江区围绕广富林考古遗址保护区,已规划建设遗址公园、文化展示区、古镇改造区,周边设计建造一些与遗址景观相协调的街院。不仅对古遗址加以原真的保护和呈现,还将充分挖掘广富林的文化价值,打造一个文化共享和旅游消费相结合的松江新地标。
    据上海闵行区马桥镇党委书记陈振华介绍,马桥古文化遗址公园今年已完成了竣工验收。结合马桥镇新型城市化发展和美丽乡村建设,总体还规划了一个面积很大的马桥公园,对马桥文化进行充分展示,同时为周边居民打造一个远古文化氛围深厚的休闲场所。