章学诚（1738-1801）以一介寒儒，挟册谋生一世颠沛，倍尝艰辛，却著传世之作，入学术之林，终成一代巨擘。主要固然靠其自身的勤奋、刻苦和努力，更不乏其师执对他的教诲、支持和帮助，在章学诚的师执中，虽有不少是学术名流、封疆大吏，但也有些终老僻乡的饱学贫士。为作师执考，以章学诚与他们相识时间为序，先叙章氏师执之生平与学术，次述章氏与他们的相识交往经过。各人生平参较诸书，如有异说，细为考证辨析，择善而从，并加按语，澄清事实，计有师执（包括入幕之主人）十一人。
    又：《清史稿》载，章学诚“从山阴刘文蔚、童钰游”，本文并未以此为据详作考证，缘余英时先生在《论戴震与章学诚》一书中对此史料之真伪论辨甚详，故不作赘述，以免蛇足。
    一、王浩（？—？）
    王浩与章学诚同为会稽人氏，其字号，生卒年、生平具不详，仅在章学诚的著作中有零星记载，章氏谓其“勤学古处，迂阔不习世事，……”以授馆为生。
    章学诚没有伯父、叔父，只有一个姑母嫁与同乡杜鉴湄。乾隆十六年（1751）章学诚十四岁时，附于杜家由王浩执教的凌风书屋读书，同学者有杜鉴湄之子杜秉和（字燮均）等七、八人。
    王浩课徒甚为严酷，即使是对东人之子杜秉和也“不稍加颜色，课业不如法，榎楚严厉如风雨骤至，……”杜秉和挨打最多，甚至伤及顶门，伤口愈会后而顶不复平，肉骨隆起如秃，其严酷可想而知。章学诚对此很有意见，曾暗中与王浩交谈，王浩告诉他：“余授徒数十年，所遇生徒多矣，居心无若此子厚者。其爱我深矣，我督励之，欲其自爱过于爱我，此我所以报也。”
    王浩在杜家授课日久，杜鉴湄怕他把儿子打坏了，好几次打算辞退王浩，但又很佩服他的学行，而没有辞成。有一次甚至已经下定决心，请章学诚之父章镳代为聘师，但杜秉和暗向章镳索回聘金，跪地向杜鉴湄苦苦相求，终于没有辞退王浩。
    附杜秉和生于乾隆元年（1736），比章学诚大两岁。章学诚的姑母嫁到杜家后并没有生子，杜秉和系杜鉴湄庶出，其生母丁氏共生三子，秉和为其长。在杜秉和苦苦挽留王浩以后，章学诚曾笑话他是挨揍还没挨够。
    章学诚与杜秉和从小在一起玩耍，自从章学诚随父去湖北应城上任后，两人多年不见。章镳在湖北罢官以后，贫困不得回归故里，杜秉和屡致土物，殷勤通问。章学诚在壬午年（1762）、壬辰年（1772）、癸巳年（1773）、甲午年（1774）曾几度返回故乡，常在杜秉和家下榻，两人相得甚欢，每次分别时，杜秉和总是劝章学诚回乡定居。从乙未年（1775）到癸丑年（1793）章学诚有近二十年未回故土，1794年章学诚再一次踏上故土时才得知杜秉和已于1792年春去世。
    参考文献：《章氏遗书·杜燮均家传，丁太孺人家庆图题词》
    二、柯绍庚（1717-1763）
    柯绍庚，字公望，江夏生员，工于书法，善举业。
    乾隆十八年（1753）章学诚十六岁时，随父到了湖北应城。时有德安知府施廷龙向章镳推荐柯绍庚善授经义，这样，柯绍庚就成了章学诚的老师。此时的章学诚尚童心未歇，又不肯为应举文，好为诗赋而不得其似，自命史才大言不逊，而对于文字承用转辞助语还不能运用得当。柯绍庚告诉他：“文无古今，期于通也；时文不通，诗古文辞又安能通邪？”章学诚当时却把金玉良言当作耳边风，柯绍庚深以为恨，及至后来，章学诚在学术上遇到困难，方才相信柯绍庚用心之良苦。
    柯绍庚世居金沙洲，自号金沙居士，施廷龙太守常以大器晚成来鼓励柯绍庚，但柯绍庚最终还是没能成大器，只是以一名廪生而终其一生。
    参考文献：《章氏遗书·柯先生传》
    三、沈业富（1732-1807）
    沈业富，字既堂，江苏高邮人。
    沈业富年幼时天份很高，学习非常勤奋。沈业富从初试童子到乾隆十九年（1754）成进士，非常顺利，殆亦其勤奋所致。
    沈业富在翰林编修任上，与张曾敞、翁方纲、朱筠一起被当时人们并称“四金刚”，是由于这四人如浮图护法尊者一样公正清廉，不徇私情。他曾主持1760年江西乡试、1762年山西乡试，参与1765年顺天乡试，所识拔多一时知名之士。沈业富在太平知府任上，以他丰富的历史知识，处理了一起自顺治朝起诉的打了一百多年的官司。是案薄牍如山，诡幻百出，真伪难辨，沈业富却能在此中去伪存真，由表及里，公正地审理了积案，故当时的巡抚称之：“汉儒引经继狱，君能援史决之，何让古人。”1769年境内大水，沈业富安抚民心，平定骚乱，赈济贫困，群情贴然。沈业富历任河东都转运使、司运使、加敕兼管盐法道等职。