关于史学如何服务于现实，1980年在北京召开的中国史学会代表大会提出了如下见解：“历史科学满足政治需要的正确理解应该是：历史向社会也向政治提供新的科学研究成果，而社会和政治则利用这种成果作为自己的活动向导。这样，不但丝毫没有伤害历史作为一门科学应有的尊严，相反，它既增加了科学的荣誉，也增加了社会主义政治的荣誉。”“历史学家为人民服务，可以是与迫切的现实问题直接有关的见解或建议，也可以写出高水平的著作，开拓人们的历史视野，提高人们的科学态度，推动学术进步，争得祖国的荣誉。”（18）实践证明，这些见解是比较科学和严肃的。
    现实需求是历史学发展的根本动力，但作为历史学家，首先必须坚持历史科学的理性原则，他应该具有“入世”和“出世”的双重品格。入世可以紧切时代的脉膊，既可充当社会实践的积极参与者，又可永葆史学经久不衰的发展活力，从而将我国史学经世致用传统的精华部分发扬光大；出世则可以一种客观超然的平和态度，以局外旁观者的清醒姿态，保持理智，不逐时流，以事实为根据，以科学为准绳，纵论古今，斟酌得失，永远充当社会的良知，以史学独有的方式服务于社会，服务于政治。只有如此，史学才能焕发青春，永具魅力，发挥其鉴往知来的巨大作用。
    注释：
    ①②《亭林文集》卷四《与人书八》；《日知录》卷十九《文须有益于天下》。
    ③《文史通义》卷五内篇五《浙东学术》
    ④⑥⑦（16）《清代学术概论》第十、十三、十一、二十六。
    ⑤《东原集》卷九《答郑丈用牧书》。
    ⑧《沫若文集》卷十五，人民出版社1961年版第465页。
    ⑨陈恭禄《中国近代史》，商务印书馆1935年版第176页。
    ⑩何干之《中国早期启蒙运动史》。
    （11）转引自《群众》，重庆，1945。
    （12）范文澜《中国近代史》，延安1940年版第78页。
    （13）胡绳《帝国主义与中国政治》，人民出版社1953年版第33页。
    （14）参见《人民日报》1962年9月13日。
    （15）李时岳《从洋务、维新到资产阶级革命》，《历史研究》1980年第1期。
    （17）列宁《论民族问题和民族殖民地问题》，人民出版社1960年版第419页。
    （18）《中国史研究动态》1980年第5期。