2003年1月19日，在曾经出土过西周青铜器《徕钟》等的陕西省宝鸡市眉县杨家村，又发现了一座西周窖藏，出土了青铜鼎12件、鬲9件、壶2件，盉、盂、盘、匜各1件，每件上都铸有铭文。其中《徕盘》上的铭文最长，连重文达370字，记录了11代12王周王世系以及8代贵族单氏世系，这是难有其匹的重要出土文献，在历史学、考古学、古文字学乃至书法史学上，都占有独到地位。本文将对《徕盘》作笺读，并发表一些意见。
    笺读
    依照《徕盘》的铭文内容[1]，将分作10节进行笺读。其中为避造字之繁，对公认无误的一些异体字，迳直隶定，重文号照录。
    （1）徕曰：不显朕皇高且单公，＝克明悊厥德，夹召文王、武王，达殷，雁受天鲁令，匍有四方，并宅厥堇疆土，用配上帝。”
    “徕”，贵族单氏之后，作器人，字从辵从来，金文从辵彳可通。李学勤先生“读为‘佐’。”[1]（P3）从本文（2）节讨论可知读“徕”为宜。“徕器”又有四十二年鼎、四十三年鼎、钟、盉、单五父壶、叔五父匜、单叔鬲，等等。“不显”即丕显，大明之意，金文习见。《尚书·君牙》：“丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。”[2]《左传·僖公二十八年》：“晋侯三辞从命，曰：重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”[2]“皇高祖单公”也见于《徕盉》，为徕所追述的第一代祖，与文王、武王同时。关于单氏，李学勤先生指出：“徕这一家源出文王、武王时的单公，这证明古人传说单为成王幼子臻所封的不确。”[1]（P5）单是古老的氏，单早年为一种军事组织，先周时期成为一种农战组织，《诗经·大雅·公刘》：“其军三单，废其隰原，彻田为粮。”[2]单当为这种组织转化作一个氏，《集韵·寒韵》记；“单，阙。姓也，郑有栎邑大夫单伯，同作檀”[3]。按此处的“姓”实际指“氏”。郑、栎邑皆在陕西关中地区，单氏是这里的旧族，甚或要早到先周时期。陈槃曰：“案单氏姬姓，无可疑义，金文中之单子、单伯，由左氏经传之单子、单伯证之其为姬姓之国，亦甚显然。”[4]应该提及，用《徕盘》铭文并不能否定山东之单氏，《通志·氏族略》：“成王封蔑于单邑，故为单氏。”[5]是故西周成王之时，已有了西、东两单，犹如商周之际有两微，春秋战国之际有两曾，况且两单之读声并不一样。
    “”，威武貌，《尚书·牧誓》：“尚桓桓，如虎、如貔，如熊、如羆。”[2]《诗经·鲁颂，泮水》：“桓桓于征。”[2]《虢季子白盘》：“子白，献馘于王。”[4]《秦公簋》：“剌剌，万民是敕。”[4]“克”，能够、胜任，《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”[2]《尔雅·释言》：“克，能也。”[2]《钟》：“文考克明厥心。”[6]“明悊”即“明哲”，《尚书·说命》：“知之曰明哲，明哲实作则。”[2]《汉书·韦贤传》：“赫赫天子，明悊且仁。”[7]《师望鼎》：“不显皇考公穆穆克盟（明）厥心，悊厥德。”[8]“夹召”，夹为辅佐，《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”[2]召又作诏、昭、绍，亦辅助之意，《尚书·文侯之命》：“亦惟先正克左右昭事厥辟。”[2]《师询簋》：“用夹召厥辟奠大命。”[4]《史记·周本纪》：“公季卒，子昌立，是为西伯，西伯曰文王。”[9]《逸周书·谥法解》：“经纬天地”、“道德博厚”、“学勤好问”、“慈惠爱民”、“愍民惠礼”、“锡民爵位曰文”[10]。《周本纪》：“西伯（文王）崩，太子发立，是为武王。”[9]《逸周书·谥法解》：“刚强直理”、“威强叡德”、“克定祸乱”、“刑民克服”、“大志多穷曰武”[10]。“达殷”即挞殷，《尚书·顾命》：“用克达殷，集大命”[2]。《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚”。释引《韩诗》：“挞，达也。”[2]《墙盘》：“达殷畯民”[6]。“雁”通膺，《尚书·武成》：“诞膺天命”[2]。《史记·周本纪》：“于是武王再拜稽首，曰：膺更大命，革殷，受天明命。”[9]“鲁令”，鲁，大也，嘉也，《史记·周本纪》：“鲁天子之命”，《鲁周公世家》作：“嘉天子之命”[9]。令、命二字西周金文通用。《毛公鼎》：“不显文武，皇天引厌厥德，配我有周，雁受大命。”[6]“匍有四方”即《尚书·金縢》：“敷佑四方。”[2]《大盂鼎》：“匍有四方，叡正厥民。”[1]《克盨》：“膺受大命，匍有四方”[6]。《秦公簋》：“高弘有庆，匍又四方”[6]。“宅”，居、凭踞，《诗经·大雅·文王有声》：“考卜维王，宅是镐京。”笺：“宅，居也。”[2]《何尊》：“余其宅兹中国。”[6]“堇”通勤，操劳管理，《宗周钟》：“肇遹省文武堇疆土。”[6]“配”，协合也，《簋》：“巠拥先王，用配皇天。”[6]
    本节记述徕的高祖单公，辅佐文王、武王伐纣灭商建周的故事，受天命有四方，宅疆域配天帝。其对文王武王的描述，与《墙盘》有较大区别，之下对成、康、邵、穆王的描述，亦有此问题，待于简说中探讨。
    第（1）节用韵，公为东韵，王、方为阳韵，殷为文韵，令为耕韵，是作东阳文耕通韵。这样理解，在以下几节可得佐证。
    （2）朕皇高且公叔，克徕匹成王，成受大令，方狄不享，用奠四或万邦。
    “”为发语词，相当于曰，金文习见。“徕”读作“来”，《尔雅·释诂》：“来，勤也。”[2]“徕匹”谓勉力相助。《何尊》：“克徕文王。”[6]《单伯钟》：“徕匹先王。”[8]《墙盘》：“徕匹厥辟。”[6]对于第（1）节单徕之名，可知“徕”有勤勉辅佐之意，所以不必差强读作“佐”。《周本纪》：武王崩，“太子诵代立，是为成王”[9]。《逸周书·谥法解》：“安民立政曰成。”[10]“狄”通逖，《说文》：“远也。”[11]《说文通训定声·解部》：“狄，假借为逖。”[11]《荀子·赋》：“修洁之为亲，而杂汙之为狄者邪？”[12]“方狄”盖远方之意。“不享”即丕享，大享安善之意。“奠”，定也，《尚书·禹贡》：“奠高山大川”[2]。《史记·夏本纪》作：“定高山大川。”[9]“或”在西周金文读作国，《周礼·天官·太宰》：“以佐王治邦国。”注：“大曰邦，小曰国。”[2]《毛公鼎》：“康能四或（国）。”[6]《蔡侯钟》：“建我邦国。”[4]《墙盘》：“受万邦。”[6]
    据《周本纪》，成王年少，周公摄政佐之，平武庚乱，诛管叔，放蔡叔；以微子开代殷后国于宋，封建卫晋。成王长成，周公返政，营洛邑，迁殷遗民；伐淮夷，迁奄君，伐东夷。本节铭文正浓缩介绍了这些史实。
    第（2）节用韵，王、享为阳韵，令为耕韵，邦为东韵，是为阳耕东通韵。
    （3）朕皇高且新室中，克幽明厥心，不廷。
    “幽明”幽处明哲之谓，《易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”[2]《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”[2]《墙盘》：“青幽高且”、“粦明亚且”。[6]“”为西周金文习见，《大克鼎》、《番生簋》等所记与此全同[8]，《晋姜鼎》：“用康君子。”[4]一般认为，此即《尚书·尧典》、《尚书·立政》、《诗经·大雅·民劳》之“柔远能迩”，是西周成语[2]，然“”字右形左声，笔者以为读“往”字为宜，“柔远能往”，即中央王朝的怀柔政策能够推播远方。《周本纪》：成王崩，“太子钊遂立，是为康王。”[9]《谥法解》：“温年好乐”、“安乐抚民曰康”，“康，顺也”[10]。“方褱不廷”，“褱”即怀，《尔雅·释言》：“怀，来也”[6]。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百神”[2]。“不廷”谓王政不至、不朝于王廷之地，《诗经·大雅·常武》：“徐方来庭”，毛传：“来王廷也。”[2]《左传·隐公十年》：“郑庄公以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵，正之体也。”[2]《诗经·大雅·韩奕》：“榦不庭方，以佐戎辞。”[2]《毛公鼎》：“率褱不廷方。”[6]《钟》：“用不廷方。”[6]《秦公簋》：“静不廷。”[6]
    本节记徕的皇高祖新室中辅佐康王故事。《周本纪》记成王遗命召公、毕公等“相太子”，二公在先王庙，申告太子钊（后立为康王），以为文武“王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之”。“康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之”。“故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。”[9]本节与上一节，与《周本纪》甚合。
    第（3）节用韵，中为冬韵，心为侵韵，往、王为阳韵，廷为耕韵，是为冬侵阳耕通韵。
    （4）朕皇高且惠中盠父，于政，又成于猷，用会邵王、穆王，政四方，。
    “于政”为西周金文成语，《墙盘》、《师询簋》、《钟》等多件器上均如此铭[6]。《说文·弦部》：“，弼戾也。从弦省，从，读若戾。”[11]《广雅·释诂一》：“戾，善也。”王念孙疏证：“戾者，《小雅·采菽》篇：‘优哉游哉，亦是戾矣。’毛传云：‘戾，至也。’正义云：‘明王德之能如此，亦是至美矣。’郑注《粊誓》云：‘至，犹善也。’是戾与善同义。”[13]《尔雅·释诂上》：“戾，至也。”[2]《诗经·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”毛传：“翰，高；戾，至也。”[2]《广雅·释诂四》：“戾，定也。”[13]《左传·襄公二十九年》：“其必使子产息之，乃犹可以戾，不然将亡矣。”杜预注：“戾，定也。”[2]“龢”即和，“戾和于政”，盖谓安定和美的至善政治。“猷”，《尔雅·释诂上》：“猷，谋也。”[2]《尚书·盘庚》：“各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。”[2]“又”作有、佑解，这句言惠中盠父献计谋画，以助周王成功，《钟》：“朕猷又成”[6]。“用会”，合于之意，《易·乾·文言》：“亨者，嘉之会也。”[2]《尚书·禹贡》：“会于渭汭。”[2]《尚书·康诰》：“四方民大和会”。[2]《周本纪》：“康王卒，子昭王瑕立。”[9]本铭作“邵王”与《墙盘》合[6]。《谥法解》无“邵”，“昭德有劳”、“圣文周达曰昭”[10]。昭王南巡不返，卒于江上，“立昭王子满，是为穆王。”《谥法解》：“布德执义”、“中情见貌曰穆。”[10]“”字初见，约作“”字，《广雅·释诂三》：“，与也。”[13]用、给之意，《墙盘》：“遹征四方。”[6]《虢季子白盘》：“用政四方。”[6]与“政四方”意近。“伐”即扑伐、搏伐，《诗经·小雅·六月》：“薄伐ｘｉǎｎ狁。”[2]《钟》：“扑伐厥都。”[6]《虢季子白盘》：“搏伐严狁。”[6]“”即荆，楚国之称，昭王伐楚荆为重大史事，文献金文多有记述，《墙盘》：“广楚荆。”[6]《过伯簋》：“从王伐反荆”[4]。
    本节言徕高且惠中盠父，活动谋画于昭王穆王之时，这两王历年较长，惠中盠父亦当为高寿者。《周本纪》正义引《帝王世纪》：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”[9]古本《竹书纪年》：“昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕”。十九年，“丧六师于汉。”昭王末年，“王南巡不反。”[14]穆王征楚荆事，《周本纪》未载，古本《竹书纪年》：“三十七年，伐越，大起九师，东至于九江。”“南征亿有七百三里。”[14]又记载穆王“东征”、“西征”、“北征”之事[14]，《徕盘》所记，可补史乘之未足。