简说
    根据《徕盘》所记，我们可列出下表：
    单氏祖孙及周王世系序列对照表：（阿拉伯数字为辈序，汉字数字为王序）
    1.（相对与徕，下同）皇高祖单公
    一、1.文王 二、2.武王
    2.皇高祖公叔（是为小宗，笔者注，下同）
    三、3.成王
    3.皇高祖新室中（是为小宗）
    四、4.康王
    4.皇高祖惠中盠父（是为小宗） 五、5.邵王 六、6.穆王
    5.皇高祖零伯（是为大宗） 七、7.龚王 八、8.懿王
    6.皇亚祖懿中（是为小宗） 九、7.考王 十、9.王
    7.皇考龚叔（是为小宗）
    十一、10.剌王
    8.徕 十二、11. （宣王）
    （表中周王世系未具体分析大小宗）
    据此可知，除了西周末代周幽王，西周王世（包括武王之父文王）在《徕盘》上得以完整地表达了，迄今为止，尚没有一种出土文献可与之相比。这个世系，与《史记·周本纪》的表达非常接近。其中几位王谥与《周本纪》记述有别，《徕盘》上，昭王作邵王，共王作龚王，孝王作考王，夷王作王，厉王作剌王，这对于进一步认识西周谥法，甚而推知相关王世的一些史事，不无益处。看到《徕盘》所记述的12周王序列，可以廓清一些西周史实的认识：例如对所谓“周公纪年”的问题[9]，即在武王、成王之间还要插入一段纪年的问题，就得不到出土金文的支持了。又例如对有关“共懿孝夷”即《史记·周本纪》的四位周王排序“是不可据信的”，应当为“共、孝、懿、夷”之王序的意见[20]，也就不必再考虑了。对于最为敏感的“共和纪年”问题，在《徕盘》上看不到记录，这一问题由于《周本纪》的语焉不详以及《史记》、《三代世表》和《十二诸侯年表》的相关记录[9]，而似乎在厉王，宣王之间有所谓“共和纪年”，我们曾经指出，厉王世后期，有“共和行政”事件，但不存在“共和纪年”，厉王虽出逃，他作为天子，纪年仍用，直到厉王崩于彘，宣王即位，接着开始宣王纪年（注：参见周晓陆，穆晓军：《吴虎鼎铭略考--兼讨论可能为西周宣王时的铜器》，《中国文物报》，1998年5月13日，第三版。），看来《徕盘》铭文支持了我们的意见。
    从《徕盘》铭文结合《周本纪》的记载，我们可以知道12周王序实际为11世代，相对的单氏家族，却厉8代（参见上表）。这与单徕前7世有五个属于“小宗”有关，第一世单公情况不清，徕本人排行五，所谓“单五叔”[1]（P29），又为小宗。在这支序列中，由于缺乏长子辈，所以每一辈的平均跨年时较长，正所谓“长房晚辈”。如若参照“夏商周断代工程”提供的年表[21]，可以拟得单氏各代的大致历年，即单公历武王4年加文王（不清）若干年，公叔历成王22年，新室中历康王25年，惠中盠父历昭王、穆王74年，零伯历共王、懿王31年，懿中历孝王、夷王14年，龚叔历厉王37年（似还要酌加“共和历年”），这样的拟法当有可商榷之处，但依据“工程”的意见毕竟推导出如是结果。反过来说，单氏这一支的辈分记录，考虑其人寿的平时历时跨度，可以成为以“大宗”为主的周王世历年的一种参考值。当然，包括《徕鼎》在内的成组“徕器”，实际已经成为“共和纪年”、厉王宣王纪年等问题的重要的第一手资料。于是，成组“徕器”的综合研究，将对“工程”的阶段性成果提供多方面的合理的调整意见。
    在前面“笺读”部分，笔者以《徕盘》铭文与《周本纪》、《竹书纪年》等文献作了比较，显然《徕盘》可以部分地弥补史乘之阙。此外让今人对西周晚期，贵族臣子们对于天子、对于时政的态度，从大处以至微妙地，都可以更为充分的把握。笔者很有兴趣地将《墙盘》铭文与《徕盘》铭文作了一些比较，《墙盘》记周王有文、武、成、康、邵、穆、天子（时王即龚王），《徕盘》有文、武、成、康、邵、穆、龚、懿、考、、剌、天子（时王即宣王），《徕盘》为晚铸器，王世增多并不值得称罕。但是《墙盘》中很认真、具体、隆重地颂扬每一位周王，所谓文王“戾和于政，上帝降懿德”，“讯圉武王”，“宪圣成王”，“渊哲康王”，“宏鲁昭王”，“穆王”，“緟宁天子（共王）”；反观《徕盘》，除了后半截“丕显文武”这样的套话外，几乎没有具体的称颂。笔者认为，这有两方面原因造成：第一，史墙属“殷遗民”微氏家族，作为归顺者自然要对天子小心称颂，吴徕之单氏家族为姬姓，有可能是公刘之时的“三单”后裔，对于自家天子，当然不必虚情客套；第二，西周中晚期，天子势衰，王道式微，大臣干政，干政之时又以相辅面目出现，这与《徕盘》铭中反复谈到单氏对周王的“夹召”、“徕匹”、“会召”、“成猷用会”、“不服用”、“往谏谏克匍保厥”、“佑成周邦”、“和询于政”，简直无以复加，君臣颠倒，仿佛各位周天子无单氏这一支相助，王将不王，国亦不国，这当然不是西周全部历史的真实，倒可以看作宣王世（可能宣王后期）社会气氛、君臣关系的一种真实。《墙盘》记有微氏家族高祖（不知是否确在文王世）、烈祖（武王世）、乙祖、亚祖祖辛、文考乙公、墙，共6世，《徕盘》记单公、公叔、新室中、惠中盠父、零伯（以上均为皇高祖）、皇亚祖懿中、皇考龚叔、徕，共8世，“皇”训大、美，《墙盘》竟未见一用，更有甚者，《墙盘》中形容、歌颂周天子的“戾和于政”，“匍有上下，会受万邦”，“ｙù（13）征四方”、“哲”、“鲁”之类词句，《徕盘》中便直接、或间接地用到单氏祖先头上，其原因也如以上之分析。《徕盘》中前8节都先言祖先及自己，再言相对的各位周天子，亦反映了西周晚期，贵族（哪怕像曾任吴这样不很大的官儿的徕）坐大的情形。当然，《徕盘》单氏与天子世系对应整齐，这种做法要比《墙盘》将天子与微氏分作两截谈要好一些。
    《徕盘》及成组“徕器”面世未久，笔者的笺读自有阙误之处，一孔一得，只是初步指出“徕器”的极为重要的价值，以期大家更为深入全面地探讨。
    原文参考文献：
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