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四 辽代契丹人的社会组织为何会分为部族和宫帐两个部分？辽朝诸宫帐是如何形成的？这是我们在讨论横帐时不能不考虑的问题。 首先是斡鲁朵。《辽史·兵卫志》云：“太祖以迭剌部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵法。……世建宫卫，入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。”由此可知，太祖创立斡鲁朵制度的初衷是想设立一支禁卫武装。契丹建国后，过于强大的迭剌部对皇权构成了威胁，于是太祖采纳耶律曷鲁的建议，在天赞元年（922年）将迭剌部一分为二，斡鲁朵的创立就是为了取代迭剌部的作用。自此以后，皇室便从部族中独立出来，组成一个新的游牧集团，诸斡鲁朵实际上就是属于历朝皇帝私人所有的宫帐。有关斡鲁朵的创立及其职能问题，杨若薇博士已经作了精湛的研究，兹不赘述。 关于横帐三父房的形成时间及其历史背景，还需要做深入的探讨。《辽史·营卫志》云：“至于辽太祖，析九帐、三房之族，更列二十部。”所谓析九帐、三房，就是指把遥辇九帐和三父房从契丹部族中独立出来，组成新的宫帐。但《营卫志》将此事与整合二十部相提并论，似乎暗示着这是太祖建国以后的事情，在时间上是不够确切的。《辽史·太祖纪》太祖八年（914年）七月丙申有这样一条史料：“有司上诸帐族与谋逆者三百余人罪状，皆弃市。”这里记载的是平定诸弟之乱后镇压反叛者的措施，所以“诸帐族”一语应该就是指三父房。这说明三父房可能早在太祖称帝建国之前就已形成。 岛田正郎对三父房的创置原因有过一个推测，他认为阿保机尊三父房为皇族，大概是在诸弟之乱以后为安抚叛乱者而采取的一项措施，其证据是，参与叛乱的诸弟均被列入季父房，而没有卷入叛乱的皇弟撒剌和皇弟素却不在季父房之列。[44]需要指出的是，在岛田氏的这个论点中存在着一个很大的误解。耶律阿保机总共只有五个弟弟，即剌葛、迭剌、寅底石、安端、苏，他们均属季父房。皇弟撒剌仅见于《辽史·太祖纪》太祖二年正月：“始置惕隐，典族属，以皇弟撒剌为之。”而《皇子表》剌葛条下有记载说：“太祖即位，为惕隐。”可见撒剌就是剌葛。皇弟素仅见于《太祖纪》太祖三年三月：“沧州节度使刘守文为弟守光所攻，遣人来乞兵讨之，命皇弟舍利素、夷离堇萧敌鲁以兵会守文于北淖口。”而《皇子表》太祖皇弟苏一栏有记载说：“沧州节度使刘守文求救，太祖命往救，解沧州围。”可见皇弟素就是苏。 (责任编辑：admin) |