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2.关于一般交涉和通商方面的内容：清政府在1840年鸦片战争以前，基本上属于闭关自守的状态，其对外关系的档案中，也明显地反映了这一特点。在这一时期内所产生的档案文件，主要有两个方面的内容。第一是和四邻国家关系方面的文件，内容主要是交聘往来、通商贸易以及其它交涉事件等等。清王朝与四邻国家的关系，虽然有时也发生侵略与反侵略的激烈斗争；但是，就整个清代历史而言，中国与绝大多数邻国之间的关系，仍是以友好的往来及经济和文化的互利交流为主导。在这一时期的档案中，彼此互相救援灾民的文件，占有很大的比例；对彼此国家使者有友好接待方面，也形成了为数甚多的档案，当然，清统治者妄自尊大和对外国情况的无知，也可以从当时文件中得到充分的反映。第二是一些西方国家早在鸦片战争以前，就纷纷派出使节、传教士和商人前来中国，千方百计想打开中国的大门，占领中国这个广阔的商品市场和原料产地。这方面的情况，在清代历史档案中，是有不少记载的。西洋人的东来，在康熙、雍正时期就已络绎不绝，当时曾有不少欧洲人在中国朝廷任职，有的担任宫廷供奉、或任职于钦天监，有的从事测绘、建筑的设计等等。康熙与罗马教皇关系方面的文书，早在解放前就公布过，到乾、嘉时期，英国武装船只的多次闯入中国非通商口岸，曾引起清廷的震动。英使马格尔尼及阿美士德的出使来华，更形成了许多档案文件。欧美商人在澳门、广州贸易活动的档案纪录，则更具体和详尽。所有这些，构成了鸦片战争前清代对外关系档案的主要的内容。 但是，在一八四○年鸦片战争以后，中国的大门终于被英国的大炮所轰开，西方资本主义强盗，蜂拥而来，中国的领土被侵占，主权被侵夺，逐渐沦为半殖民地、半封建的社会。清王朝的腐败无能，被列强所识透，从此，清政府的妄自尊大逐渐变为卑躬屈膝、丧权辱国、敬且偷安。平等的外交已被帝国主义强加给中国的不平等条约所代替。清王朝这种对外关系的新变化，在清代档案中有着详细的、具体的反映，有关文件之多何止成千上万。为了突出帝国主义对华侵略的历史事实，明清档案部在整理这些档案时，特别设立了"帝国主义侵略"这一类目，将有关第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、日俄战争、租界问题以及传教教案等七个方面的档案，集中在一起整理、保管。这部分档案的内容十分丰富，包括了历次帝国主义侵华战争的爆发、经过，清政府在战争中的筹防、调遣、军需军饷、奖惩、抚恤，以及在每次战争失败后清政府被迫签订不平等条约和割地赔款的具体情况。日俄战争，是沙俄与日本两个帝国主义国家为了争夺侵华利益而引起的一场战争。因为他们争夺的是中国这块肥肉，又主要是在中国的领土与领海上进行的战争，这给中国人民带来了臣大的灾难。所以在清代档案中，也形成了大量的文件。其中包括清政府采取可耻的"局外中立"的有关文件，以及日俄两国在战争过程中与清政府的来往照会，清政府官员报告日俄战争中中国人民被屠杀、土地财产被掠夺破坏等等问题的文件。租界一项则集中了自鸦片战争以来，各帝国主义侵略者在中国租借土地、划分势力范围，妄图瓜分中国等问题的档案文件，如英国的强割香港，强租九龙、威海卫，德国强租胶州湾，俄国强占旅顺和大连，法国强占广州湾，以及英、法、美、日等国在上海、广州、九江、汉口等地的租界等，档案内均有记载。教案项的内容，主要是关于咸丰十年以后，由于外国传教士的大量来华，他们到处建立教堂，强占民田民产，勾结官府劣绅，包庇地痞流氓，欺压和剥削中国人民，成为帝国主义侵华的一支别动队。外国传教士的暴行，引起了中国人民的无比愤慨和坚决的反抗，展开了轰轰烈烈的反洋教斗争。各帝国主义国家，则强迫清政府对参加反洋教斗争的中国人民进行血腥的镇压，这就形成了档案。在这项档案中，包括有大小教案数百起之多，如贵阳教案、天津教案、南昌教案等等，材料均比较系统和完整。 （四）镇压人民的反抗斗争方面 清政府在镇压人民的反抗斗争方面，包括镇压农民起义和反抗斗争，以及镇压近代资产阶级民主革命运动，形成了大量的历史文件。虽然这些文件充满了对革命人民的诬蔑，但从中也可了解历次人民起义和反抗运动的起因、经过和结果等具体情况，充分反映了清政府对人民的残酷压迫剥削和中国人民不畏强暴，向黑暗专制势力进行不屈斗争的英勇气概。在这部份档案中，还保存有一些被清军搜缴来的农民起义军的文件，如太平天国的天王诏旨、李秀成的军事命令、太平天国其他一些将领们的军事报告，天地会和天理教起义时的公告、揭帖等等。这些革命的文书，是十分珍贵的历史档案资料。此外，也还有一些起义农民领袖的所谓供词、供单等等，也是研究中国农民运动历史的重要史料。 明清档案部所存的关于清政府镇压人民革命运动的档案，现已大部进行了比较细致的整理立卷，在朱批奏折、录副奏折等一些主要档案中，专设有"农民运动类"，类下又设立了太平天国、捻军、义和团、辛亥革命、秘密结社以及其他反清斗争等六个项目。各个项目的内容主要是： 1.关于镇压太平天国和捻军的档案史料：清政府在镇压太平天国过程中形成了大量的档案。这些档案，不仅反映了清政府动员了全国的军队和地主武装力量并勾结外国侵略势力，依靠洋枪洋炮，残酷地镇压了太平天国革命，而且还反映了太平天国这一中国近代史上第一次全国性农民反帝反封建革命运动自兴起、发展以至衰弱、失败的全过程。其中在道光朝末年的档案内，有关于洪秀全、杨秀清等太平天国领导人在两广传播革命思想和组织拜上帝会的情况。在咸丰朝的档案中，比较完整地反映了太平天国自金田起义到定都南京、北伐、西征和南京保卫战的经过情形，以及陈玉成、李秀成在安徽、江浙一带力挽危局进行艰苦卓绝的斗争的有关记录。在同治朝档案中，详细地反映了太平军在军事上从主动到被动，从胜利到失败的转折过程，同时也记录了慈禧在北京政变后，依靠洋人、洋枪，组织起中外反革命的联合武装，共同镇压太平天国革命的罪恶活动。具体如反映太平军在江苏、浙江、皖南等地活动情况的文件内，有李秀成第二次攻打上海、苏常，回援天京；太平军进攻杭州、绍兴、宁波；以及"常胜军"助攻金陵及帝俄赠送枪炮、增派军舰至上海要求"助剿"等问题；还有陈玉成镇守庐州、陈得才部联合捻军进攻湖北、河北，入陕川作战；石达开部入湖南，转战川、滇、黔等地；李世贤、汪海洋部在广东、福建、江西地区的活动，等等。 在镇压太平天国革命的档案中，还保存有一部份清政府搜缴的太平天国本身的革命历史文献。也有一些太平军将领被俘后的供词、自述。其中有曾国藩奏报的李秀成供词中的"天朝十误"部份。可惜曾国藩所奏报的李秀成的其他部份供词，至今尚未找到。还有李开芳、林凤翔的供词，这是至今尚未发表过的。这些档案都直接地记录了太平天国的革命活动的史实。 关于捻军的档案，最早的文件是清政府在嘉庆、道光、咸丰年间，镇压在安徽、山东等地活动的"红胡"捻党时所形成的。这时捻军起义仍处于秘密结社组织群众和小规模的反抗阶段。其大部分的文件，是反映捻军大规模的武装起义之后清军进行镇压的情况。在咸丰朝的档案中，有捻军首领张洛行出兵北征与太平军共创基业的檄文和李秀成为议定会攻清军而给捻军首领的书信等等。这些都是清政府缴获的革命文献。在同治朝的档案中，反映了捻军由全盛到衰败的过程，其中有反映著名的鲁山大捷、曹州战役、捻军进逼武汉、于陈留分兵进入山东、陕西直至失败的一系列问题，也包括了捻军首领张洛行等人被俘遇害及留下自述等问题的文件。 2.关于秘密结社问题：清代秘密结社，主要是一些抗清的有志之士，利用各种道、会、教等宗教迷信方式，作为组织群众进行阶级或民族的反抗斗争的一种手段，并逐渐成为清代广大农民群众进行反封建、反剥削的主力军。到鸦片战争之后，许多秘密结社，又增加了反帝的重要内容，成为中国人民进行反帝、反封建斗争的重要力量。 目前我们在清代档案中已经发现的这类秘密结社组织，从康熙至宣统共有一百五十六种名目。这些名目基本上属于两大派系：一是白莲教系统，如罗教、无为教、大乘教、三乘教、老官斋教、龙华会、荣华会、燃灯教、清茶门如意教、清净门、龙天门教、混元教、收元教、先天教、天真门音乐会、青莲教、三阳教、红阳教、青阳教、黄阳教、白阳教、白羊教、太阳经教、一字门教、九莲会、天元教、三元会、未来会、元顿教（又名油蜡教）、悄悄会、天生教、天罡会、糍巴会、报恩会、阎王会（又名南阳教）、金丹八卦教、八卦教、清水教、老天门教、圣贤教、离卦教、青龙会、皇门道教、明天教、添柱教、根华教、老理会、一炷香教、好话教、金丹教、玉虚门教、武圣门教、义和门教、敬添会、邱莘教、长枪会、红砖会、曳刀会、大刀会、弥陀教、弥勒教、桥梁会、牛八教等。这些教和会，一般都传诵"真空家乡，无生父母"八字真言，供奉罗祖或飘高老祖，藏有九莲如意皇极宝卷真经、元亨利贞钥匙经等。在这些教、会之间，有的自有派系，如罗教，又称罗祖教，还称为老庵教、新庵教。其中有潘、钱、翁、阎四姓，下有很多支派。主要是自雍乾以来至嘉道年间活动在粮帮漕船上的一种秘密结社。另一系统是属天地会的派系，主要有五盘教、三点会、三合会、棒棒会、靔（黑气）会、阴阳盘教、老母教、关爷会、平头会、双刀会、仁义会、忠义会、小刀会、哥老会（又名哥弟会）、江湖会、洪江会、边钱会、红钱会、钩刀会、父母会、公义会、黑会、丫叉会等。这些会和教，一般入会时都有一定的仪礼，要钻刀或者钻竹圈、桌子，以及要共饮鸡血酒、对天盟誓等。还有"出口不离本，出手不离三"等口诀、暗号，用布或纸做票证等。此外，还有一些找不到它们的统属关系的秘密结社组织。 清王朝禁止民间秘密结社比任何一个封建王朝都严历。它对于一切传徒习教、取义结拜的活动，均以"左道惑众"之罪加以惩处。自雍正以后，清王朝就多次下谕严饬查拿各种结社活动，一经查获，必施以重刑。即使是一些非政治性的秘密团体，也毫不例外地惨遭镇压和迫害。从目前保存的清代镇压秘密结社的档案中可以看出，在这一百多种结社中，其性质十分复杂，大致有三种类型：第一种是有明显的政治目的，以推翻清王朝统治为目标，如乾隆三十九年的王伦起义、乾隆五十一年台湾天地会林爽文成、林清天理教起义以及两广、福建的多次天地会起义、清末遍及长江南北的哥老会起义等等都是；第二种本来是属于互助性的团体，是为了结社之后遇事可以互相照应，免受欺压。然而广大贫苦农民和手工业者，在封建统治下受地主豪绅及官府的欺压，乃是不可避免的遭遇，而饥寒交迫无以为生的境况，更是他们必然的结果。所以这一类型的秘密结社，往往成为其成员抢粮夺食、集众抗官的有效组织。第三种则纯属一般宗教迷信组织，在其组织者的目的，无非是骗人敛钱，而参加者则是因为生活贫困，感到在现实的生活中已经没有出路，只有把希望寄托到那虚无飘渺的来生。 (责任编辑：admin) |