作者简介：许静（1979-），女，山东临沂人，故宫博物院宫廷部馆员。
    经筵制度确立于北宋①，作为一项帝王教育制度，其主要职责是利用儒家学说提高皇帝素养、规范皇帝言行，使皇帝能够做到修德、勤学、安天下。经筵制度受到了后世几朝统治者的重视，元、明、清三朝都在开国之后逐渐确立了经筵制度。一项制度历经数朝而延续下去，其间势必发生变化，并逐渐有了不同于前朝的特点。经筵制度作为一项重要的国家制度，是由当时的政治特点决定的；同时，经筵制度是最高统治者的学术兴趣的最集中的反映，也是当时学术思想潮流的最高体现，其内容往往取决于每个时代的思想文化发展状况。钱穆先生说过：“朝代是变了，而制度则终是不能变。制度也非不变，可是只在小处变了，大处不能变。变了某一些，而另有某一些则并不变。中国治史论政的，称此曰‘因革’。”②明清以来，经筵制度较宋代发生了许多变化，本文将探讨明清以来经筵制度的特点，以期对经筵制度本身的发展作一考察。
    一 经筵制度重心的转变--从“制度化”到“仪式化”
    在宋代有关经筵制度的记载中，对于具体的仪式本身少有记载，多是关于经筵的时间、地点、经筵官、讲习典籍内容的记载，如：
    “（仁宗）始御崇政殿西阁，召翰林侍读学士孙奭、龙图阁直学士兼侍讲冯元讲《论语》，侍讲学士李维、晏殊与焉。初，诏雙日御经筵，自是，虽隻日亦召侍臣讲读。”③
    “乾兴元年（1022）三月，定视朝及讲读日。单日视事，双日召近臣入侍讲读。十一月初，御讲筵召侍读孙奭、冯元讲《论语》。侍讲学士李维、晏殊与焉。”④
    “仁宗天圣中，双日御经筵，休务之日亦不废。仁宗初御延义阁……其后御迩英阁……二月开经筵，至重午罢；八月复开，冬至罢。”⑤“乾兴元年（1022）二月，即皇帝位……十一月辛巳始御崇政殿西庑，召翰林侍讲学士孙奭、龙图阁直学士兼侍讲冯元讲《论语》，侍读学士李维、晏殊与焉。初诏双日御经筵，自是虽单日亦召侍臣讲读。十二月甲辰，召辅臣崇政殿西庑观孙奭讲《论语》，既而帝亲书唐人诗以分赐焉。”⑥
    我们或许可以说：宋代是经筵制度确立时期，所以它的经筵讲读的方式和方法是一个不断摸索、不断改进的过程，改进的结果便是经筵逐渐的“制度化”。元丰二年（1079），宋政府制定《诸司式》时，其中就包括了《讲筵式》在内。当宋神宗阅读到此式中规定“开讲、罢讲申中书”时，提出异议说：“此非政事，何预中书？可刊去之。”⑦可见在宋代，经筵制度能够得到有效的实施，避免了许多仪式性的繁文缛节。
    经筵制度到了明清已经渐趋成熟，成熟的过程中却产生了种种繁琐的仪式，致使经筵制度逐渐“仪式化”。从明代开始，经筵仪式十分繁琐。
    明代《礼部志稿》中详细记录了经筵的具体程序：
    “先期，直置殿内官于文华殿设御座，又设御案于殿内御座之东稍南，设讲案于御案之南稍东。是日早，司礼监先陈所讲四书经史各一册置御案，又各一册于讲案，皆四书东、经史西。
    先期，讲官撰四书经或史讲章各一篇，预置于册内。是日早，上御文华殿升御座，将军、侍卫如仪。鸿胪寺官引知经筵及侍班、讲读、执事、侍仪等官于丹陛上行五拜三叩头，礼毕（以后每月初二、十二、二十二日止行叩头礼），以次上殿，依品级东西序立。知经筵官序于侍班官上，侍仪、御史、给事中于殿内之南分东西北向序班。二员举御案置御座前，二员举讲案于御案之南正中。鸿胪寺官赞进讲，讲官一员从东班出、一员从西班出，诣讲案前，稍南北向并立。东西展书官各一员从本班出，进至御案之南铜鹤下东西向立。
    鸿胪寺官赞讲官鞠躬拜叩头与平身毕，东班展书官进诣御案前跪展四书毕，起退立于东鹤下。讲四书讲官进至讲案前立奏讲某书，讲毕稍退。展书官诣御案前跪掩四书毕，仍退立于鹤下。西班展书官进诣御案前跪展经或史毕，起退立于西鹤下，讲经史讲官进至讲案前立奏讲某经或某史毕，少退并立如初。展书官诣御案前跪掩书毕仍退立于鹤下。鸿胪寺官赞讲官鞠躬拜叩头于平身，各退就东西班，展书官随之序班。二员举御案、二员举讲案退至原所。
    鸿胪寺官赞礼毕，命赐酒饭。鸿胪寺官及各官皆跪承旨出至丹陛上行叩头礼。至左顺门酒饭毕，入行叩头礼。”⑧
    以上是经筵的整个过程。
    清代确立经筵制度后，除了讲官分满讲官、汉讲官之外，其他基本上延续了明代这套繁琐的礼仪程序。在乾隆朝《大清会典》中，详细记载了整个经筵的过程：
    “鸿胪官设御案于文华殿御座前南向；设讲案于御座之南北向。翰林院官奉讲章及进讲副本左书右经各陈于案，退，记注官四人立西阶下东面。满讲官暨侍班之大学士，吏部、户部、礼部尚书、侍郎、通政使、副使、詹事、少詹事立丹墀左西面；汉讲官暨侍班之兵部、刑部、工部尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、大理寺卿、少卿立丹墀右东面。纠仪、给事中、御史各二人，鸿胪寺鸣赞二人立侍班官稍后东西面。如衍圣公入觐恭遇经筵，立于东班之首。
    至时，礼部堂官诣乾清门奏请御经筵。皇帝御常服乘舆出宫，导引扈卫如常仪，由后左门出，出左翼门至文华殿丹陛上，降舆入，升座。记注官升西阶入，立殿内右楹之西。鸣赞升立东西檐下，赞排班。讲官暨侍班官咸就拜位北面立。赞跪、叩、兴、行二跪六叩礼毕，鸿胪卿东西各一人引讲官暨侍班官分行升自东西阶。满讲官由殿左门之右汉讲官由殿右门之左入，立于东西楹之南。东侍班官由左门之左西侍班官由右门之右入，立于讲官后。纠仪官随入，立东西隅。均东西面北上。鸿胪卿退，立于殿檐下。