随后，蒙巴顿来到尼赫鲁和帕泰尔的面前，把手分别放在他们的肩上，然后神情庄严地说道：
    “你们两人知道，我是多么喜欢圣父甘地。现在，请允许我告诉你们，在我与圣雄最后一次会晤时，他向我透露了他看到你们两人不和的痛苦心情，而你们两人正是他的老战友，是他最喜欢并钦佩的人。你们知道他当时是怎么说的吗？他说：‘现在，他们两人最听从您的意见，而不听我的劝告。请您不遗余力地使他们两人言归于好。’”
    这就是圣父甘地晚年的心愿。蒙巴顿最后说道：“如果你们纪念他的神圣方式正象你们的悲痛所表示的那样，那么你们必须忘记分歧，互相拥抱。”
    尼赫鲁和帕泰尔深受感动，不知所措，两人慢慢地向对方走去，然后紧紧地拥抱在一起。
    在这极度悲伤和深切哀悼的时刻，蒙巴顿明白，他必须为将他置于总督职位的国家效劳尽职。他亲自负责安排印度之父的葬礼活动。
    征求尼赫鲁和帕泰尔的赞同后，蒙巴顿建议采用防腐香料保存甘地的遗体，然后放置在专用列车上周游印度全国各地，以便使圣雄忠心爱戴和全心全意效劳的人民能够瞻仰他的遗容。
    甘地的秘书普雅雷拉尔·纳亚尔就此透露说，圣雄生前曾明确表示，他谢世二十四小时之后，遗体将按照印度教的习俗进行火化。
    “在这种情况下，”蒙巴顿说道：“唯有军队能够控制举行葬礼时的局面，因为明天新德里街上聚集的群众人数将会是史无前例的。”
    尼赫鲁和帕泰尔神情沮丧地相互注视着对方。非暴力主义的先知由军人们送往火葬场，难道这不是让他再一次受难吗？
    蒙巴顿安慰尼赫鲁和帕泰尔说，甘地生前对军人们的严密纪律表示钦佩。如果他活着的话，他决不会反对军队负责维护社会秩序和人民的生命安全的根本任务。
    尼赫鲁和帕泰尔最后终于接受了蒙巴顿的建议。蒙巴顿立即发布命令，然后返回来和尼赫鲁继续交谈。
    “您需向全国发表讲话，因为人民现在需要您为他们指引道路。”
    “这不可能。”尼赫鲁悲叹道，“我现在极度哀痛，不知道说些什么好。”
    “您的心灵会告诉您如何讲话，上帝将会给您出主意。”
    印度全国以象征性的方式表达内心的悲痛之情。生前，甘地宣布在全国举行“哀悼日”，带领人民走上争取独立的道路；现在，印度人民沉浸在另一个哀悼日的痛苦静默之中，隆重悼念他离开人世间。在一望无垠的平原上，你难以看到印度夜晚传统的烟霭--家家户户煮饭烧火时的缕缕炊烟从各城镇的茅屋上空徐徐升腾。这天晚上，在广阔的印度半岛上，没有人家烧火煮饭，以示悼念圣雄甘地。
    孟卖变成了一座鬼城。从马拉巴尔谷地豪华住宅区到帕雷尔贫民窟，整座城市沉浸在寂静之中，只有收音机不间断地播送甘地生前喜欢听的赞美歌：《主啊！》和《当我看到你那感人心怀的十字架》。在印度门户加尔各答的建筑物前，一人高声呼喊道：“我愿随圣父甘地一道去！”随即纵身跳入大海。数十名其他印度人也相继投海。听到甘地去世的消息后，数十名印度人当即颓然昏倒，不省人事。在加尔各答的一望无际的马伊丹沙漠不远的地方，一位沙陀用黑灰涂抹全身和面部，然后走街串巷，一边不停顿地悲叹道：“圣雄业巴涅槃，何时才能降临一个象他那样的伟人？”
    在全国各地，商店、咖啡馆、餐厅、影院和各种作坊纷纷关门停业。在巴基斯坦，数百万妇女们打碎了戴在手上的玻璃手镯，以传统方式表达她们的痛不欲生的心情。
    郎吉特·拉尔是位来自恰特拉普尔的农夫。八月十五日那天，他带领全家来到新德里，参加庆祝印度独立的活动。他从农业部赠送给他的收音机里获悉甘地去逝的消息，然后立即和恰特拉普尔的三千名居民以及周围村庄的农民上路，一起赶到他们获得自由的地方，沉痛哀悼为他们带来自由的人。正如蒙巴顿所料，从凌晨起，人群潮水般的从四面八方涌向首都。
    圣雄的遗体安放在比尔拉寓所一层楼的平台上，上面撒满玫瑰和茉莉花瓣。五盏油灯环头而立，象征自然界的四大组成部分--火、水、空气和土地，以及将它们连为一体的阳光。灵床倾斜向下，以便印度人民能够最后一次瞻仰圣雄的遗容。
    数小时来，成千上万名群众拥拥挤挤，乱作一团，争先恐后地要求与他们的救命恩人永别。昔日，他们为了维护圣雄的事业，冒着英国警察的棍棒奋勇前进；今朝，为了一睹他那令人崇敬的面容，他们无视比尔拉寓所的警卫人员的警棍。数千名群众涌入了甘地在那里遇难的小院子，争相采集每朵鲜花和每一把芳草，以此作为珍贵的永恒纪念。