在新德里城的另一隅，一位身心交瘁的人来到了印度广播电台的麦克风前。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁悲痛之极，肝肠欲断，最后终于鼓起勇气，振作精神，向全国发表了如下讲话：
    “我们生命中的光辉消逝了，整个国家沉浸在黑暗之中。我们敬爱的首领，我们称之为巴布和国父的人离开了我们。我刚才说光辉消逝了，不，我说错了，因为照射在这一国土上的光辉，并非普通的光芒。
    “千年之后，它将永远放射出耀眼的光芒，世人仍将看到这灿烂的光辉，因为它将为所有人带来慰藉。这光所包含的意义，远远超过目前的范围。它代表生命和永恒的真理，为我们指引正确的道路，保护我们避免误入歧途，带领我们的古老国家走向自由。”
    尼赫鲁所说的光辉，既是属于印度，也是属于世界各国的。唁电象雪片似的纷纷从世界各地飞往新德里城。
    在英国，自从第二次世界大战结束以来，任何事件从未激起如此巨大的反响。在伦敦街头，人们争相传阅关于甘地逝世的号外，各家报纸很快被抢购一空。乔治六世国王、克莱门特·艾德礼首相、甘地的宿敌温斯顿·丘吉尔、坎塔伯雷大主教以及数千名其他英国人，纷纷对圣雄遇难一事表示慰问。不言而喻，感人至深的表示莫过于爱尔兰戏剧家乔治·肖伯纳的慰问。甘地曾于一九三一年在伦敦会见过他。肖伯纳在唁电中说：甘地遇刺一事表明，一个心地善良的人是多么危险。
    乔治·皮杜尔总理代表法国，对甘地不幸逝世表示哀悼。他在唁电中指出：“所有相信人类博爱的人，将永远为甘地逝世伤心地哭泣。”甘地的第一号政敌简·斯马茨元帅从南非拍来唁电，他不得不承认说：“全人类的巨擘刚刚离开了人世。”在梵蒂冈，教皇庇护十二世盛赞甘地是“和平事业的捍卫者和基督教徒的朋友。”中国人、印度尼西亚人和其他殖民主义统治下的广大人民，对亚洲独立运动的先锋的去世感到震惊。在华盛顿，哈里·杜鲁门总统指出：“全世界同印度一起悲哀地哭泣。”
    在莫斯科，难以计数的群众来到印度使馆，在印度驻苏联首任大使、尼赫鲁的妹妹V·I·潘迪特女士设置的吊唁簿上签名，对甘地去世表示哀悼。
    穆罕默德·阿里·真纳在慰问电中写道：“面对死亡，一切争论已不复存在，因为甘地是印度教派空前的最伟大人物之一。”
    不言而喻，印度有幸向圣雄致以感人肺腑的敬意。《印度斯坦旗报》用通栏标题表达了这种心情。这家报纸的头版全部套黑，以特大号字发表了一封简短的唁电，表明这一事件引起的巨大反响：
    “圣父甘地被他自己的人民杀害了，为了解救他们，他献出了自己的生命。人类历史上第二次受难发生在星期五，一千九百一十五年前，耶稣也在这一天被判处了极刑。圣父，宽恕我们吧！”
    午夜之后，圣雄的遗体从比尔拉寓所的平台上移了下来。直至凌晨，它再次属于和甘地一起度过清苦生活的人：侄孙女摩奴和阿巴、秘书普雅雷拉尔·纳亚尔、儿子拉姆达斯和迪瓦达斯、以及为数不多的门徒。甘地一生的最后一年，这些信徒们和他朝夕相处，同甘共苦。
    按照印度教的正规传统习俗，摩奴和阿巴在甘地卧室的大理石地面上撒下牛粪，然后在上面放置灵床。两位少女在甘地的儿子帮助下，为死者洗了身体，然后用圣雄的一位亲友纺织的土布裹尸布缠包了遗体，最后把遗体放置到铺有土布床单的灵床上。一位婆罗门祭司在死者的胸前涂抹一层檀香膏沫和藏红花花粉，摩奴在他的额上点了一个吉祥点。阿巴和摩奴用月桂树叶在甘地的头部周围组成了“唵，罗”字样，然后用花瓣在脚下组成神圣雄的“摩”字音节。此刻是凌晨三时三十分，甘地生前往往在这个时刻起床晨祷。亲友们坐在遗体周围，低声唱起长别赞美歌：
    “你身入黄土吧，因为你与大地结为一体；你净洗身体，穿上新衣吧。你一去不回还。”赞美歌声声悲切，不时被哽咽声打断。
    巴布的遗体归还给在寓所外面焦急不安地等候的人群之前，亲友们为他作了最后一番打扮。他们知道，甘地生前极端厌恶为死者佩带花环的风俗。迪瓦达斯于是在父亲的颈项周围放置一只用棉花团制作的简朴项链，棉花球同他那天下午纺线时用的棉花团一样，莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地将佩带着这件唯一装饰物走向冥间。
    整整一夜，印度人民从四面八方赶来，向他们的玛哈德玛表示哀悼。号啕声、呜咽声和哭泣声惊天动地，响彻街区上空。黎明时刻，灵床再次移到了平台上。圣雄甘地面色安祥，受伤的胸部覆盖着鲜花，向他的亲爱的人民最后告别。
    上午十一时许，灵床放置在军车上。军车将穿过沉浸在悲怆气氛中的首都，然后来到甘地在人世间的最终目的地--拉杰加特火葬场。这里距亚穆纳河不远，是火化历代国王的场所。
    贾瓦哈拉尔·尼赫鲁泪流满面，两眼红肿，他和瓦拉布贝·帕泰尔一起帮助摩奴和阿巴完成葬仪的最后准备工作。他们在遗体上覆盖白红两色的布单，象征死者毫无憾意地走向冥间。随后，他们为国父走向火葬场时盖上极为荣耀的外衣：独立印度的红、白、绿三色国旗。