（三）、崇祯十七年歙县汪芝茂纳户领照（资料56）
    纳户领照。
    歙县为征收钱粮事。据十八都二图七甲汪芝茂纳到拾柒年粮银壹两一分，合给号票领照。
    丁字二百四十三号。
    崇祯拾七年正月二十二日粮长江元宾（印）。
    县（押）。
    这张“纳户领照”也是版刻，只有都、图、甲数字和户名、纳银数、该照号数以及年月日是墨笔填写，其余均为版刻文字。从这张“纳户领照”和《徽州千年契约文书·宋元明编》第4卷第496页的“纳户领照”来看，至迟到明代灭亡，明初所设置的粮长仍在行使其职责。文献说粮长在嘉靖末就已消失，显然没有反映农村社会的实际情况。
    明后期的老人，也有很多资料，该资料表中的资料（1）、（7）、（9）、（14）、（15）、（21）都是关于老人的资料。 明初设置老人，命其“理一乡词讼”，“导民善，平乡里争讼”，故有关老人资料，多是民间田地山界不清争执之类文书。
    资料（15）是一起诉讼案卷，总共7件诉讼文书， 即祁门县十西都谢荣生、谢世济、谢世芳告清丈公副谢大义的三张状纸，谢敦、谢寿春的两张辩驳的“诉状”，1纸官府问案记录，1张祁门县衙给谢敦、谢大义的“杜患帖文”。兹引最后一件“杜患帖文”，就可了解全案。
    直隶徽州府祁门县为乞天给帖杜患事。据西都谢大义状呈前事，词称买受本都谢寿春、谢世彦等土名徐八下坞等处基地火佃，赤契存证。陡恶谢世济串拴讼师谢荣生，捏诬一事三词，耸台排害公副谢大义等压骗等情，蒙准行拘问理，随委老人叶兴衍、王应第验契明白，核蒙研审，供恶罪诬，举家感激，万民称颂。爷台指日乔迁，尤恐奸豪翻害，恳天抄招给帖，以杜后患等情。据此拟合就行，为此，除外帖给本告前去，将基地火佃照判管业。如有奸豪占夺，听赍陈告，除重究外，仍照前判管业杜争。
    须至帖者。
    右帖给本告谢敦、大义。准此。
    万历拾年拾壹月十一日典吏叶宗济。
    乞天给帖杜患事。
    帖（押）。
    在这桩诉讼案卷中，老人叶兴衍和王应第受县衙委派，核验契约，分明事理，县衙据以判案。在明初，老人“理其乡之词讼，若户婚田宅斗欧者，则会里胥决之。事涉重者，始白于官。若不由里老处分，而径诉县官，此之谓越诉也”。按规定，“越诉笞五十”〔64〕。若在明初，谢荣生、谢世济、谢世芳3人不经老人，越诉县衙，就该笞杖， 更加此3人为诬告，罪更加等。而此案只是“议得谢世济、谢荣生、 谢世芳，所犯俱合依不应得为而为之事理，重者律各杖八十。俱有大诰减等，各杖七十。俱民审，谢世芳无力，依律的决。谢世济、谢荣生俱稍有力，照例折纳工价”〔65〕。没有关于越诉的惩处。这说明，随着时间的推移，万历年间的老人已没有明初时的地位和威信。但由此案卷可知，万历年间老人仍然存在，并仍在民间诉讼中起着作用，则是不争的事实。
    此外，明初就存在“仓老人”，在万历年间实行自封自纳、自行投柜之后，出现了守柜的“柜老人”。万历《绩溪县志》载：万历年间绩溪“知县陈嘉策行每年将轮段人户丁粮，着令见年里长，每里开造手册，明注优免，当堂亲审，照依近行事例优免外，仍实丁米每年每石实派银二两一钱九分零，刊刻榜文，各给由票晓谕。概县人户逐月将派定银两当堂自行秤兑包封投柜，着令老人当堂验封，照依书册款目官票支解给发外，不许多科毫忽。”〔66〕遗憾的是我们现在还没看到这种经“老人当堂验封”的“官票”，日后若发现有关“柜老人”的文书资料，当是情理中的事。