三、阔端系诸王的世系传承
    《史集》和《世界征服者史》均说阔端约在1246年贵由汗即位后不久就去世了，《蒙古源流》则说他与萨班均死于1251年，而陕西户县草堂寺和周至县重阳万寿宫保存着几道阔端太子令旨碑，最晚的令旨颁布于1247年，而到了1250年即有其子“弥里杲带太子”同样口气与内容的令旨，（注：《一二五0年周至重阳万寿宫圣旨碑（六）》，《元代白话碑集录》。）以此可以推知阔端当卒于1247至1250年之间。《元史》卷107《宗室世系表》载阔端有子五人，依次为灭里吉歹、蒙哥都、只必帖木儿、帖必烈、曲列鲁。《史集》中提到有三子，但只著录了蒙哥都、只必帖木儿两人。从传世碑刻资料和藏文史料看，前三人均有明确记载，得到印证，后两人则缺乏旁证，难以信从，前人早已指出《宗室世系表》错误百出，此即一例。
    阔端长子灭里吉歹除《宗室世系表》的记载外，陕西周至县《一二五0年周至重阳万寿宫圣旨碑（六）》也有记载，称作“弥里杲带太子”（注：《一二五0年周至重阳万寿宫圣旨碑（六）》，《元代白话碑集录》。），从他当时在西凉的斡耳朵对陕西京兆路大小官员发布令旨来看，他大约在阔端死后的1250年左右一度管理着兀鲁思，统治原西夏故地。因他没有参加1251年的忽里台大会，可能就死于1250至1251年期间。又，《至正集》卷45《曹南忠宣王神道碑铭并序》载太宗时也柳干“嗣宿卫，事岳里吉太子，从阔出、忽都秃太子伐金，遂侵宋。”岳里吉太子，前人均不知其所从出，按也柳干是蒙古札剌儿氏，该部亦鲁该千户属于窝阔台兀鲁思，也柳干当出身该千户，故“嗣宿卫”，当时窝阔台子孙通称太子，如此处之阔出太子即窝阔台第三子，则也柳干所伏侍之岳里吉太子，也应为太宗子孙，或即灭里吉歹。《宗室世系表》又载灭里吉歹有子名也速不花，《元史》卷5《世祖纪》载至元元年，“给诸王也速不花印”，至元二年，“以诸王也速不花所部戍西蕃军屡有战功，赏银三百两”（注：《元史》卷6《世祖纪》。）。其分地当靠近青海吐蕃地区。至元二十五年，也速不花谋叛受诛，子孙情况不明。
    阔端次子蒙哥都的活动也频见于史，他因参加1251年拥立蒙哥忽里台大会而另获分地。藏文史书《红史》记载忽必烈南伐大理前，驻军六盘山，“凉州大王蒙哥都与上师（八思巴）一起前去会见，十分欢喜，王子忽必烈赠给凉州大王蒙古马军一百去迎请萨迦人，八思巴给忽必烈汗灌顶，由此建立了施主与福田的关系”。（注：《红史》，西藏人民出版社1988年汉文版第43页。）《元史》卷135《月举连赤海牙传》称其曾“从太子满哥都征云南，战数胜”。满哥都即蒙哥都的异写，太子是说他的身份为本兀鲁思首领，太宗子孙，这种用法在元代文献中几成惯例。从这两条材料看，蒙哥都往六盘山见忽必烈是要参加伐大理之役，大理之役后蒙哥都不见于史。《宗室世系表》载蒙哥都子名亦怜真，元代《巩昌府城隍庙令旨碑》记马儿年十一月亦怜真大王于永昌府颁令旨命修巩昌城隍庙（注：《陇右金石录》卷5。），由于永昌府系至元九年赐名，所以此马儿年当为壬午年（1282）或甲午年（1294），而以前者的可能性较大。敦煌莫高窟第61窟有寅年亦仁真（irincin）王子使臣帖木儿不花的题记（注：见《敦煌石窟回鹘蒙文题记考察报告》，《敦煌研究》1990年第4期。）。《元史》卷15《世祖纪》至元二十五年（1288）正月条云，“赐诸王亦怜真部曲钞万锭”。二十七年，“章吉寇甘木里，诸王术伯、拜答寒、亦怜真击走之”（注：《元史》卷16《世祖纪》。）。甘木里就是哈密力，术伯、拜答寒皆为镇守瓜、沙至哈密一带的宗王。从亦怜真戍守哈密，其使臣在莫高窟题字，联系到其父蒙哥都分封于阔端兀鲁思西端，部下月举连赤海牙为畏兀儿人，高昌亦都护所尚公主多是窝阔台系特别是阔端一支所出的事实，可以推知他们的分地当在瓜沙至哈密一带。大德元年（1297）正月，亦怜真入朝时死于道，后裔情况不明。其分地似为察合台后王出伯、合班系诸王所有。
    阔端第三子是只必帖木儿。据藏文史料记载，阔端迎请萨迦班智达到凉州后，“由于教主的赐福，他得到了一个叫只必帖木儿的儿子”（注：《萨迦五祖全集》函313a-b，转引自〔匈〕J·史尔弼著《八思巴上师遗著考释》，载《国外藏学研究译文集》第二辑，西藏人民出版社1987年版。）。如果这一记载可信，那么只必帖木儿当生于1247年到1250年之间，即是说阔端死时他还在襁褓之中，这也可以解释为什么他没有参加蒙哥汗即位大典。《逊都思氏世勋碑》说只必帖木儿直承阔端“嗣镇河西”，这正符合幼子继承的蒙古草原习俗。《红史》和《汉藏史集》都明确说阔端仅有只必帖木儿等三个儿子，与《史集》的说法一致，成书较早（1363）的《红史》更是自称其系谱抄自蒙古秘笈《脱卜赤颜》，可信度较高，所以《宗室世系表》关于阔端还有四子帖必烈、五子曲列鲁的说法是不可信的。唯《史集》窝阔台合罕后裔世系表在阔端之孙一栏列有曲儿鲁克一名，或即曲列鲁，《宗室世系表》当误孙为子，只是不知其父为何人。成宗元贞元年四月，“平阳民诉诸王小薛、曲列、失伯部曲恣横，遣官鞠之”（注：《元史》卷18《成宗纪》。）。大德七年（1303）七月，“赐诸王曲而鲁等部钞币有差”（注：《元史》卷21《成宗纪》。）。屠寄认为上述的曲列、曲而鲁就是《宗室世系表》之阔端幼子曲列鲁，“盖自河西流入河东”（注：《蒙兀儿史记》卷37。）。今按当以孙为是。
    《宗室世系表》只必帖木儿身后无嗣，而曲列鲁有子称汾阳王别帖木儿，其系谱为：曲列鲁大王--汾阳王别帖木儿--荆王也速也不干。《元史》卷25《仁宗纪》载延祐二年（1315）九月，“赐诸王别铁木儿永昌路及西凉州田租”，卷26延祐四年闰正月（《诸王表》作七年），“封别铁木儿为汾阳王”，则别铁木儿承袭了只必帖木儿王位下似乎是没有疑问的。如果别铁木儿不是只必帖木儿所出，就不可能继承该王位下，最权威的史料《逊都思氏世勋碑》在只必帖木儿之后只提到了荆王也速也不干，《宗室世系表》把他列在别帖木儿之子一栏。因此，综合中西记载，把曲列鲁和别帖木儿都看作只必帖木儿之子，两人为兄弟关系似更合乎情理一些。
    泰定元年（1324）九月乙酉，也速也不干进封荆王，但仍属有势力的宗王之列，甘肃行省就曾称“荆王位下概管军民，最为富庶”，“本位下多有钱粮，军民富庶”。（注：《永乐大典》卷19421站赤六。）但是当也速也不干站在上都方面参加天历天顺之战后，其王位下便开始走下坡路。据《元史》卷137《阿里海牙传》记载，当时陕西诸王及行台官起兵支持上都，分军三道东取河中、武关、虎牢，荆王也速也不干驻营河南之白马寺，上都失败后，由他传檄放散诸军西还，其作用举足轻重，当文宗胜利后，严厉打击报复陕西四川诸王与官员，至顺元年（1330）正月，“召荆王之子脱脱木儿赴阙”（注：《元史》卷34《文宗纪》。）为质，同年，荆王也速也不干从镇西武靖王搠思班远征云南，并留镇当地，可以看作是一种惩罚。顺帝即位后，力反燕铁木儿专权时镇压异己的做法，荆王位下才有所复苏。《元史》卷28《顺帝纪》至元元年（1335）十二月壬辰条载：“诏宗室脱脱木儿袭封荆王，赐金印，命掌忙来诸军，设立王府官属。”《元史》卷108《诸王表》荆王条下依次为也速不坚（也速也不干）、脱脱木儿、脱火赤，似乎以脱脱木儿直承也速也不干，可是《顺帝纪》至元三年十一月条又云：“诏脱脱木儿袭脱火赤荆王位，仍命其妃忽剌灰同治兀鲁思事。”《诸王表》荆王脱火赤项下有“口口口年封，至顺二年来朝”的记事，则脱脱木儿与也速也不干之间尚有脱火赤，其袭荆王位当不晚于至顺二年，也即也速也不干最后一次见于史的至顺二年十一月左右，当时脱脱木儿尚在阙为质。至元元年脱火赤死，脱脱木儿才袭位。只是脱火赤与也速也不干、脱脱木儿父子的关系尚不清楚。脱脱木儿身后绝嗣，《元史》卷92《百官志》永昌等处宣慰使司都元帅府条载：“至正三年七月，中书省奏：阔端阿哈所分地方，接连西番，自脱脱木儿即没之后，无人承嗣，达达人口头匹，时被西番劫夺杀伤，深为未便！遂定置永昌等处宣尉使司都元帅府以治之。”永昌宣慰司设在今永昌县城，宣告了荆王位下的终结，活跃于河西一百余年的阔端家族自此退出了历史舞台。（注：此后史籍仍有关于荆王或西凉王的记载，但与阔端家族无涉。）