结论及其他
    从上文分析中，我认为布彦泰向道光帝保荐林则徐东归至少有3次。《晚清巨人林则徐》忽略了布彦泰第二次写折稿的活动。《林则徐年谱》写了1次，显然不够全面。
    从上文分析中，我们还可看到，布彦泰的叙功折稿在前两次虽然没有直接产生使林则徐东归的效果，但将3次折稿的效果联系起来，可以说他对林则徐的东归复出起了由量变到质变的作用。第一次叙功，使道光帝委派林则徐去南疆勘田；第二次叙功，使道光帝给了林则徐“联衔具奏”的政治地位。林则徐政治地位在布彦泰两次叙功后都有部分提高，这是量变。到了第三次叙功，才达到赐环的总目的，这是质的飞跃。可见布彦泰的叙功折稿，对林则徐的复出起了关键的作用。
    我详细分析布彦泰3次为林则徐写叙功折稿的目的，除了本文开头叙述的，是为了澄清目前史学界在研讨布彦泰推荐林则徐东归的看法上的混乱外，还有两点：一是说明布彦泰的确是个识才者，他不仅在生活上、工作上给林则徐以关心和支持，在政治上也是全力支持的。布彦泰尊重人才的品德令人钦佩。二是为林则徐在完成南七城勘田任务后为什么要匆忙东去吐鲁番寻找答案。据现在掌握的材料分析，他匆忙东去的原因确如杨国桢先生在《林则徐传》（修定本）中所阐述，是布彦泰将第二次向道光帝发推荐信的内容提前告诉了林则徐，使他认为赐环的把握很大，所以导致他在7月26日（夏历六月二十二日）在喀喇沙尔匆匆辞别全庆，带三儿直趋吐鲁番。那么为什么他到吐鲁番后，在给友人刘闻石的信中，又写“能唱刀环与否，尚不敢知也”（注：林则徐：《致刘闻石》，《林则徐书简》，页238。）。我认为这是在赐环的可能和现实的矛盾在林则徐思想上的反映。在赐环问题上，一方面他相信布彦泰，认为以布彦泰在新疆的地位，向道光帝作第二次推荐，他的赐环是有把握的，所以他在完成道光帝下达的原定的勘田任务后，立即启程东去吐鲁番，尔后又去哈密。另一方面，布彦泰的推荐信毕竟不是谕旨，赐环的可能和赐环的现实之间还有距离。再加上他给刘建韶写信的时间离布彦泰发第二次折稿已经两个多月，已超过了按正常伊犁到北京往返信件的时间，而他还没有接到赐环的谕旨，这不能不使他原来存于思想中的可能与现实的矛盾更为突出，给刘建韶的信正是他这种矛盾心理的反映，我们不能以他这种心态而否认他到吐鲁番接旨的原来的思想动机。以上推断是否合乎逻辑，请同行指正。