辛亥革命史研究逐渐萎缩
    台湾的辛亥革命史研究，上世纪在80年代仍保持了一段时间的继续发展。在相关著述的出版方面，各种专门的著作不断推出，高水平的学术研讨会论文集也陆续问世。80年代上半期，台湾史学界密集召开与辛亥革命相关的学术研讨会，这些研讨会的召开，本身即对促进孙中山与辛亥革命研究的发展具有重要作用，而且会议结束后又都出版了学术价值甚高的多卷本论文集。另外，还有一些专题论文结集也相继出版，这些文集收录了大批台湾学者有影响力的专题论文，不乏参考借鉴价值。这一时期，有关华侨与辛亥革命的研究在台湾取得较大进展。1986年海外华人研究会成功主办“辛亥革命与南洋华人研讨会”，对于推动此课题研究的发展产生了积极影响。
    但从80年代后期，尤其是进入90年代以后，台湾辛亥革命史研究的发展明显减缓。据不完全统计，1990至2008年台湾学者发表的有关辛亥革命的论文总计53篇，平均每年只有6篇；2000至2008年更减少为17篇，平均每年仅有2篇。“出现这种变化，有多种影响因素。”除学术研究自身发展规律的影响之外，“90年代以来台湾地区辛亥革命研究逐渐式微，与台湾政治转型加快，本土化的影响和冲击加大也有关系。”（何卓恩：《台湾学界辛亥革命研究的承转盛隐》）
    简而言之，台湾的辛亥革命史研究经历了70至80年代的迅速发展之后，在90年代逐渐开始出现萎缩状况，这一方面是学术研究阶段性发展特点所致，在高潮之后必然会有一段低潮期；但另一方面，台湾政治格局的不断变化，也对辛亥革命史研究的式微不无影响。台湾的许多学术机构和学术发展计划都大规模向“台湾史”倾斜，“中国史”研究明显面临被边缘化的趋势。在此情况下台湾的辛亥革命史研究难以得到充分发展，而且趋于萎缩。
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    两岸学术交流从无到有
    海峡两岸的学术交流在80年代开始以某种特殊的方式进行，在经历了起初谨慎与防范的接触阶段之后，到90年代以后逐渐频繁，现今两岸的学术交流更已是十分密切。
    海峡两岸的学术交流，最早是从史学研究者共同出席海外的学术研讨会，两岸坐在一起面对面进行讨论和交流而开始的。其讨论的具体问题，正是两岸史学界都十分关注的辛亥革命史。由此可以说，辛亥革命史作为两岸都非常重视的一个特殊研究领域，它的发展不仅对促进两岸各自史学研究的进步产生了重要影响，而且对于打破两岸长期对立的坚冰，开启两岸的学术交流也发挥了十分重要的作用，在海峡两岸的学术交流史上写下了值得重视的第一个篇章。
    1982年4月初，美国亚洲研究学会第34届年会在芝加哥举行特别会议，即“辛亥革命和建立中华民国：七十年后的回顾”国际学术研讨会，再次邀请海峡两岸学者参加，台湾方面经郑重研究没有表示拒绝。于是，大陆方面的胡绳（时任中共中央党史研究室主任，系大陆代表团团长）、章开沅、李宗一、李泽厚、赵复三5位学者与台湾方面的秦孝仪（时任中国国民党党史编纂委员会主任委员，系台湾代表团团长）、李云汉、张忠栋、张玉法、林明德5位学者共同出席了会议。通过这次会议，两岸学者终于在隔绝了30余年之后，第一次实现了聚集一堂，面对面坐在一起进行学术交流的愿望。但在对立尚未消除的情况下，两岸学者在首次交流时均非常慎重，台湾方面似乎更加谨小慎微。由于是两岸学者之间第一次在公开举办的学术研讨会上正式对话，这次会议广受瞩目。两岸学者的论文都高度肯定辛亥革命的历史意义与孙中山在革命中的地位与作用，但在讨论和回应中就辛亥革命的性质产生了明显的分歧。代表大陆方面的章开沅认为辛亥革命是资产阶级革命，代表台湾方面的张玉法则坚持辛亥革命是“全民革命”，这就是后来海内外近代史学界所称之“张、章论战”，也有外国学者认为是“马克思主义史学”与“西方中国史学”不同观点之论战。会后，章开沅又撰写了《关于辛亥革命性质问题--兼答台北学者》一文，在《近代史研究》杂志公开发表。芝加哥会议两岸学者的初次对话，难免存在紧张成分。但事过境迁，10多年后两岸参加此次会议的学者再次见面，已不再有昔日的介蒂，戏称为“芝加哥的老战友”，相互“把酒忆旧，笑谈尽欢，同胞情谊毕竟超越了历史恩怨。”（章开沅：《实斋笔记》，东方出版中心1998年版，第106-107页。）
    80年代虽有芝加哥会议两岸学者的第一次正式对话，但两岸之间的直接学术交流却尚未正式开启，只是在80年代末开始陆续有台湾学者到大陆访问。
    在此之后，海峡两岸举办有关中国近代史与辛亥革命史的学术会议，都必不可少地会相互邀请对岸学者出席，而且每次邀请的人数越来越多，学术对话也更加无所拘束。例如2001年在大陆举办的纪念辛亥革命90周年国际学术讨论会，即邀请台湾学者10余人出席；同年在台湾举办的主题相同的会议，也邀请了10余位大陆学者参加。另外，其他形式的交流与合作也越来越频繁，两岸学者之间建立了非常深厚的友谊。
    从“流而未交”至“交而未流”，再到“又交又流”，即实现真正意义上的学术交流，形象地反映了在辛亥革命史研究领域中海峡两岸学术交流从无到有的发展过程，实际上也在很大程度上体现了海学则更关注未来的历史。