葛逻禄与回鹘的关系可以从公元840年为界，划分为两个阶段，前期是回鹘从建国到强盛，葛逻禄从弱小到强大，并迁徙中亚阶段。在这一阶段，两者的关系从友好到敌视，从互助到互争的转变。后期是回鹘从覆灭到迁徙，依附葛逻禄时期。这一时期，回鹘主要是与北庭的葛逻禄族发生了密切的关系。本文探讨了两族从七世纪到九世纪末的关系，并将阐述这种关系的发展过程。
    一
    葛逻禄为西突厥的一部，原先驻牧于今宰桑湖东额尔齐斯河南岸，后销南徙，自号“三姓叶护”。唐中宗显庆二年（公元657年）西突厥政权覆亡后，突骑施汗国继兴，统治了碎叶川东西原西突厥十姓可汗之地。景龙二年（708年），突骑施首领受唐封为十四姓可汗时，葛逻禄作为十四姓之一由婆葛统辖。突骑施汗国衰亡后，回鹘势力渐盛，葛逻禄被回鹘征报。从史料上来看，回鹘与葛逻禄初次发生关系，应是唐天宝年间。唐贞观二十年（公元646年），回纥攻杀薛延陀，据有其地，称雄漠北。天宝元年（742年），回纥、葛逻禄、拔悉密三部乘后突厥内乱，联合起兵攻杀后突厥骨咄禄叶护可汗，推举拔悉密酋长为颉跌伊施可汗。回纥酋长骨力裴罗和葛逻禄酋长为左右叶护。天宝三年（公元744年）八月，拔悉密攻斩突厥乌苏可汗，突厥大乱。唐朔方节度使王忠嗣乘机出兵击破突厥左厢之一部。回纥联络葛逻禄攻杀拔悉密颉跌伊施可汗。骨力裴罗自立为骨咄禄阙毗伽可汗①，置牙帐于乌德犍山（今鄂尔浑河上游杭爱山之北山），再建回纥汗国，并遣使入唐禀告，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。回纥原统药罗葛等九姓，于此又并拔悉密、葛逻禄两部，号十一部落，每部置都督一人统领。
    关于葛逻禄与回纥的住地问题，是探讨两者关系的关键。在公元751年前，回纥住地以乌德犍山为中心，并逐渐向南移动。永徽元年，唐朝在该地曾以葛逻禄之左厢置浑河州。《新唐书·地理志》中有记载：“浑河州：永徽元年，以车鼻可汗余众，歌逻禄之乌德犍山左厢部落置。”这说明650年左右，葛逻禄住地与回纥是相连的。其后的一百年间，两族住地又怎样变化了呢？日本学者内田吟风在其《初期葛逻禄族史之研究》中利用了《通典》的资料来研究这个问题。该文献的《伊吾郡》中记有：“〔伊吾郡〕西北到折罗漫山（天山），一百四十六里。其山以北有大川，连大碛，入金山。为哥罗禄之住处。”内田先生认为：“这条记载可以被看作是说明在三都督设置后，经开元、天宝以来的葛逻禄居地的文献。”②不仅如此，他还指出：“至天宝年间，葛逻禄的住地已向南扩张，一直扩展到北庭（今吉木萨尔）附近。至迟在开元以后，葛逻禄的势力已伸展到北庭管内”。③但是，不能排除在杭爱山附近仍居住有一定数目的葛逻禄族，尽管只是整个葛逻禄族的一小部分而已。那么，这一时期回纥的住地又如何呢？回纥部族的早期住地，除了乌德犍山的回纥本部外，按史料上的记载，“唐太宗时期，回纥的部族不仅有很多已居住在漠南，而且有的还越过了贺兰山，进入今甘肃东部。”④在《旧唐书·回纥传》上记载着：“开元（713-741）中，回纥渐盛，杀凉州都督王君，断安西诸国入长安路。玄宗命郭知运等讨逐，退保乌德犍山，南去西城一千七百里，西城即汉之高阙塞也。”⑤据此，樊啸先生研究认为：“被驱逐的回纥人只是暂时离开了新疆东部，不久他们又旧地重游的游牧到这里，而且统治着这一带。回纥什么时候重回新疆东部，缺乏确实的史料根据。”⑥根据《宋史·高昌传》的记载可知：“高昌……唐贞观中侯君集平其国，以其地为西州。安史之乱（755-763年），其地陷没。乃复为国，语讹亦云高敝，然其地颇有回鹘，故亦谓之回鹘”。从这一条史料所记的情况来看，755-763年间此地有许多回鹘人，当然，这一条史料记载缺乏必要的证据证明之。
    十分遗憾的是，史籍中并未见有直接的资料来证实早期回纥史中，有于755年以前回纥人在新疆天山以北的北庭内活动的证据。至于许多研究者所引用的《新唐书》上的史料，贞元三年，北庭陷吐蕃后，“于是都护杨袭古引兵奔西州。回鹘以壮卒数万召袭古，将还取北庭……”。⑦在时间上来讲，是北庭战后的事情，是否能用来说明755年以前回纥人就在此活动的事实，显然存有疑问。从当时的两族关系发展的过程来看，回纥人到了北庭是值得赞同的。葛逻禄与回纥在北庭的早期关系（755年以前）发展是相当“微妙”的。当时回纥正值在乌德犍山蓬勃发展时期，而葛逻禄族的大部分已迁到北庭一带，其中，756年以后迁徙到楚河地区的葛逻禄人也是从北庭过来的，与回纥的关系是对抗的。史书上说葛逻禄强，徙居中亚，主要是避回纥。由此观之，北庭当有回纥人，才使从乌德犍山附近迁徙来的葛逻禄人再次西徙。
    从公元756年葛逻禄西迁到公元840年回鹘迁徙，葛逻禄与回鹘关系进入一个全新时期，亦是两者关系交往的第一阶段中最为频繁的一个时期。当时，葛逻禄势力发展迅速，为避免与回鹘交战，迁徙到了中亚地区。按《新唐书·突厥传》的记载：“大历后，葛逻禄盛，徙居碎叶川。”“大历”是公元766-779年间，碎叶川，在今中亚楚河地区。唯该年代，笔者实不敢苟同，如参照《唐会要》的记载，葛逻禄迁徙的时间则应在“至德后”。该书载：“至德后，（葛逻禄）部众渐盛，与回鹘为敌国，仍移居十姓可汗故地，今碎叶、怛逻斯诸城，尽为所踞，然阻回鹘，近岁朝贡，不能自通。”⑧“至德”是公元756-757年间，这个时间与史实较相符合。至于回鹘碑文上记天宝六载前（747年），葛逻禄就已迁徙到中亚一带的说法，似嫌可疑。在王静如《突厥文回纥英武威远毗伽可汗碑译释》中载有：“存了恶意的三姓葛逻禄（uc qarluq），他们逃到了西方十箭（On Oq）部落。于猪年（天宝六年丁亥，747）我击伐他们。”⑨之所以对该史料存有疑问，是据《资治通鉴》记载，公元751年，高仙芝“将蕃、汉三万众击大食，深入七百余里，至怛罗斯城，与大食遇。相持五日，葛逻禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所余才数千人。”⑩葛逻禄有可能就是发自北庭之地的部众，正由于与回纥为敌国、叛唐，才迁至中亚楚河一带。其实，葛逻禄西迁与当时新疆、中亚形势有关，唐朝对回纥的友好比之唐对葛逻禄均有过之而无不及，遂使葛逻禄积怨于唐，因而，导致上述葛逻禄“部众叛”的结局。根据上述分析，认为葛逻禄于756-757年西迁的时间是合理的。
    在北庭的葛逻禄族大部分迁徙到中亚以后，其留在北庭地区者亦不在少数。正由于史料的缺乏，使许多研究者无法正确说明葛逻禄族的人数。内田吟风也只是大概“估计葛逻禄的户数将不下数万。”（11）看来，这是一个相当复杂的问题，总之，通过下述材料，可以证实，北庭葛逻禄属于我们本文所述756-840年与回鹘发生密切联系的那支葛逻禄部众，必须承认，其人数问题一直困挠着我们，同时，需要指明的是，这一时期，葛逻禄与回鹘直接接触的文献并不多。由于吐蕃于这一时期的介入，葛逻禄与回鹘的关系出现新的变化。在探讨这一时期葛逻禄与回鹘的关系前，有几点问题要先明确：
    首先，根据上文所述观之，葛逻禄发展经过了三大阶段：在乌德犍山时期、北庭时期、楚河时期。其中，主力先是南称北庭，接下来是西徙楚河。在此，我们主要来叙述北庭的葛逻禄部众及其与回鹘的关系。