释道安
    俗姓：卫
    生卒：312年-385年
    朝代：东晋
    籍贯：常山扶柳（今河北冀县西南）人
    简评：东晋著名高僧，佛经翻译家。
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    少年出家
    释道安，俗姓卫，西晋永嘉六年（公元312年）出生于常山扶柳一户官宦人家。他的家庭是一个世代通儒、生活富有、令人羡慕的家庭。但不幸的是，道安出生的时代，正是西晋末年社会动乱之际。八王之乱刚刚结束，又迎来永嘉之乱。北方少数民族的上层贵族纷纷起兵，攻城掠地，黄河流域生灵涂炭，百姓生活长期处于苦难之中。
    像千百个在战乱中遭受不幸的家庭一样，西晋末年的战乱使道安遭受了巨大的灾难。幼年时，道安便成为了孤儿，由外兄孔氏抚养。孔氏在道安7岁时就按照传统教育方法，开始让道安诵读儒家经典，道安天资聪颖，没过几年就熟读了儒家典籍，通达其意，童年的他在学习上展示出来的特殊才能令外兄孔氏以及其他长辈惊叹不已。
    道安孩提时代，佛教已逐渐在北方地区传播流行。出现了很多寺庙，开始有人剃度出家。
    道安12岁时，离开了外兄孔氏家，到一所寺庙剃度出家，当了一名小和尚。一晃三年过去，道安长期在田间劳动，任劳任怨。他辛勤劳作，心存佛事，虽然未能亲自聆听法师讲经开示，但寺中举办的佛教活动他从未缺席过。终于他鼓足勇气，开口向法师借经阅读，法师给他《辩义经》一卷。这是他出家数年后第一次接触佛经，欣喜无比，谨慎保存，下田劳动，休息时便将佛经拿出来仔细阅读。在法师的指导下研习佛经。很快就了解了不少经纶。在他20岁时，法师亲自为道安授了具足戒，之后道安开始外出游学。
    佛图澄授业解惑 释道安才能出众
    公元335年，道安游学来到后赵京师邺都（今河北临漳县）。当时正是后赵盛世，北方众多地区属于武力管辖范畴，为了加强对百姓的思想统治，后赵统治者提倡佛教，允许人们出家。邺都当时兴建寺庙，僧众云集，逐渐成为北方佛教活动的中心。
    道安来到邺都后，以十分恭敬虔诚的态度求见了被后赵统者奉为“大和尚”的北方佛教领袖佛图澄。二人很有缘分，交谈甚久后大有相见恨晚之感。但佛图澄的徒弟见道安相貌丑陋，全然不放在眼里，但看见自己的老师对他特别看重，心中不解。 佛图澄看出弟子们的心思，对他们说：“你们可别小看此人，他的见识是你们目前无法超越的。”道安就此留学邺都，做了佛图澄的受业弟子。这一段时间的学习，为他一生的事业打下了坚实的基础。
    逢乱世迁徙传教 遇时艰辗转弘法
    离开邺都，告别师门，道安抱着广布佛法的宏愿，不断寻访名师的同时，不断被应邀到一些寺庙讲经说法，开始了一生的传教事业，身边逐渐聚集了一批随从弟子。
    公元348年，一代名僧佛图澄逝世于邺都，消息传来，道安悲痛万分，暗自叮嘱自己，一定要继承老师的事业，为佛法在东土的广布弘扬尽自己毕生的力量。由于邺都佛坛一时难有像佛图澄那样优秀的僧家领袖，但作为佛图澄的得意高徒，让他在佛图澄之后继承邺都佛坛，是再合适不过的人选。
    与十多年前初入邺都游学的情形不大一样，道安第二次入邺，被后赵统治者奉为上宾，师徒数十人被安置在邺都城北的华林园。后赵政权自石虎死后，上层统治集团内部矛盾斗争加剧，国势迅速衰落。道安入邺不久，以一个世外出家人洞察世俗的眼光，从石氏子孙尔虞我诈的争夺中，看到后赵国运将至的趋势，深感忧虑。决定暂时避居于邺城西北面的牵口山，观望事态的发展。